(الثانية) من عجز عن العتق فدخل في الصيام ثمَّ تمكن من العتق لم يلزمه العود ، وإن كان أفضل.

(الثالثة) كل من وجب عليه صوم شهرين متتابعين ، فعجز صام ثمانية عشر يوما. فان لم يقدر تصدق عن كل يوم بمد من طعام ، فان لم يستطع استغفر الله سبحانه.

(الرابعة) يشترط في المكفر البلوغ ، وكمال العقل ، والايمان ، ونية القربة ، والتعيين.

______________________________________________________

أقول : للأصحاب هنا أربعة أقوال.

(أ) اجزاء الواحد مطلقا ، قاله الفقيه (١) والشيخ في المبسوط (٢) وابن إدريس (٣) واختاره المصنف (٤) والعلامة (٥).

(ب) وجوب الثوبين مطلقا ، قاله الصدوق ، وجعل الثوب رواية (٦) وبه قال

__________________

(١) المختلف : كتاب الايمان ص ١١٤ س ٢١ قال بعد نقل قول الصدوق : وقال أبوه : لكل رجل ثوب الى ان قال : والمعتمد ما قاله ابن بابويه لكل مسكين ثوب واحد.

(٢) المبسوط : ج ٦ فصل في الكفارات ص ٢١١ س ٢٣ قال : وأقل الكسوة ثوب واحد وقد روى أصحابنا ثوبين.

(٣) السرائر : كتاب الايمان والنذور والكفارات ص ٣٥٢ س ١٢ قال : وبعض ذهب الى ثوب واحد وهو الأظهر.

(٤) لاحظ عبارة النافع.

(٥) تقدم نقله آنفا عن المختلف : كتاب الايمان ص ١١٤ س ٢١ قال بعد نقل قول الصدوق : وقال أبوه : لكل رجل ثوب الى ان قال : والمعتمد ما قاله ابن بابويه لكل مسكين ثوب واحد.

(٦) المقنع : باب الايمان والنذور والكفارات ، ص ١٣٧ س ٦ قال : أو كسوتهم لكل رجل ثوبان. هذا ولكن في الهداية اقتصر على ثوب واحد ، لا حظ (١٢٥) باب النذور والايمان والكفارات ص ٧٣ س ١٨ قال : أو كسوتهم لكل رجل ثوب.