عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : قال رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ : السّلام تطوّع ، والرّدّ فريضة.

محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى (١) ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : إذا سلّم من القوم واحد أجزأ عنهم ، وإذا ردّ واحد أجزأ عنهم.

عليّ بن إبراهيم ، عن صالح بن السّنديّ (٢) ، عن جعفر بن بشير ، عن عنبسة بن مصعب ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : القليل يبدؤون الكثير بالسّلام ، والرّاكب يبدأ الماشي ، وأصحاب البغال يبدؤون أصحاب الحمير ، وأصحاب الخيل يبدؤون أصحاب البغال.

[محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن (٣) محمّد ، عن ابن محبوب ، عن عليّ بن رئاب ، عن أبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ قال : إنّ من تمام التّحيّة للمقيم المصافحة ، ومن تمام التّسليم للمسافر المعانقة].(٤)

وفي رواية (٥) : يسلّم الصّغير على الكبير والمارّ على القاعد وفي أخرى (٦) : وإذا لقيت جماعة جماعة سلّم الأقلّ على الأكثر ، وإذا لقي واحد جماعة سلّم الواحد على الجماعة.

وعنه ـ عليه السّلام ـ (٧) : من التّواضع أن تسلّم على من لقيت.

وقال (٨) : البخيل من بخل بالسّلام.

وعنه (٩) وعن النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله ـ : أولى النّاس بالله ورسوله من بدأ بالسّلام.

وعن الباقر ـ عليه السّلام ـ (١٠) إنّ الله يحبّ إفشاء السّلام.

وعن الصّادق ـ عليه السّلام ـ (١١) : ثلاثة يردّ عليهم ردّ الجماعة وإن كان واحدا :

__________________

(١) نفس المصدر ٢ / ٦٤٧ ، ح ٣.

(٢) نفس المصدر ٢ / ٦٤٦ ، ح ٢.

(٣) نفس المصدر والموضع ، ح ١٤.

(٤) ما بين المعقوفتين ليس في أ.

(٥) نفس المصدر والموضع ، ح ١.

(٦) نفس المصدر ٢ / ٦٤٧ ، ح ٣.

(٧) نفس المصدر ٢ / ٦٤٦ ، ح ١٢.

(٨) نفس المصدر ٢ / ٦٤٥ ، ح ٦.

(٩) نفس المصدر والموضع ، ح ٧.

(١٠) نفس المصدر والموضع ، ح ٥.

(١١) نفس المصدر والموضع ، ح ١٠.