وفي أصول الكافي (١) : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن عليّ بن أسباط ، عن سليم مولى طربال قال : حدّثني هشام ، عن حمزة بن طيّار قال : قال لي أبو عبد الله ـ عليه السّلام ـ : [النّاس على ستّة أصناف] (٢).

قال : قلت : أتأذن لي أن أكتبها؟

قال نعم.

قلت : ما أكتب؟

قال : اكتب (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً) (٣) إلى الكفر (وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً) إلى الإيمان (فَأُولئِكَ عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ).

عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه (٤) ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة قال : دخلت أنا وحمران ، أو أنا وبكير على أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : قلت له : إنّا نمدّ المطمار (٥).

قال : وما المطمار (٦)؟

قلت : التّرّ (٧). فمن وافقنا (٨) من علويّ أو غيره (٩) تولّيناه. ومن خالفنا من علويّ أو غيره (١٠) برئنا منه.

فقال لي : يا زرارة ، قول الله أصدق من قولك ، فأين الّذين قال الله ـ عزّ وجلّ ـ : (إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً) أين المرجون لأمر الله؟ والحديثان طويلان ، أخذنا منهما موضع الحاجة.

عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه (١١) ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ـ عليه السّلام ـ قال : المستضعفون الّذين (لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً) قال : لا يستطيعون حيلة إلى الإيمان ولا يكفرون ، الصّبيان وأشباه عقول الصّبيان من

__________________

(١) الكافي ٢ / ٣٨١ ، ضمن حديث ١.

(٢) ليس في الأصل.

(٣) يوجد في المصدر بعد هذه العبارة : ولا يهتدون سبيلا لا يستطيعون حيلة.

(٤) نفس المصدر ٢ / ٣٨٢ ـ ٣٨٣ ، صدر حديث ٣.

(٥ و ٦) هكذا في المصدر. وفي النسخ : المضمار.

(٧) هكذا في المصدر. وفي النسخ : النز.

(٨) هكذا في المصدر ور ، وفي سائر النسخ : واقفنا.

(٩) هكذا في المصدر. وفي النسخ : وغيره.

(١٠) هكذا في المصدر. وفي النسخ : وغيره.

(١١) نفس المصدر ٢ / ٤٠٤ ، ح ٢+ تفسير القمي ١ / ١٤٩.