الرّجال والنّساء.

عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد (١) ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن زرارة قال : سألت أبا جعفر ـ عليه السّلام ـ عن المستضعف؟ فقال : هو الّذي لا يستطيع حيلة يدفع بها عنه الكفر ، ولا يهتدي بها إلى سبيل الإيمان (٢) ، لا يستطيع أن يؤمن ولا يكفر.

قال : والصّبيان ، ومن كان من الرّجال والنّساء على مثل عقول الصّبيان.

محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى (٣) ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد الله بن جندب ، عن سفيان بن السّمط البجليّ قال : قلت لأبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ : ما تقول في المستضعفين؟

فقال لي شبيها بالفزع : فتركتم أحدا يكون مستضعفا ، وأين المستضعفون؟ فو الله لقد مشى بأمركم هذا العواتق إلى العواتق في خدورهنّ ، وتحدّث به السّقّايات في طريق المدينة.

الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد (٤) ، عن الوشّاء ، عن مثنى ، عن إسماعيل الجعفيّ قال : قلت لأبي جعفر ـ عليه السّلام ـ في حديث طويل : فهل سلم أحد لا يعرف هذا الأمر؟

فقال : لا ، إلّا المستضعفين. قلت : من هم؟

قال : نساؤكم وأولادكم. ثمّ قال : أرأيت أمّ أيمن ، فإنّي أشهد أنّها من أهل الجنّة ، وما كانت تعرف ما أنتم عليه.

وبإسناده إلى أيّوب بن الحرّ (٥) قال : قال رجل لأبي عبد الله ـ عليه السّلام ـ ونحن عنده : جعلت فداك إنّا نخاف أن ننزل بذنوبنا منازل المستضعفين.

قال : فقال : لا والله لا يفعل الله ذلك بكم أبدا.

عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن إسماعيل بن مهران ، عن محمّد بن منصور الخزاعيّ ، عن عليّ بن سويد ، عن أبي الحسن موسى ـ عليه السّلام ـ قال : سألته

__________________

(١) الكافي ٢ / ٤٠٤ ، ح ٣.

(٢) هكذا في أوالمصدر. وفي سائر النسخ : «سبيلا إلى الايمان» بدل «إلى سبيل الايمان».

(٣) نفس المصدر والموضع ، ح ٤.

(٤) نفس المصدر ٢ / ٤٠٥ ، ح ٦.

(٥) نفس المصدر ٢ / ٤٠٦ ، ح ٩.