فصل في أن في الآية إشكال.................................................... ٣٢٧

فصل في من يقيم الحد على الإماء............................................... ٣٢٨

فصل متى يحد الأمة السلطان؟.................................................. ٣٢٨

فصل في وجوب الحد على العبد لإقراره........................................... ٣٢٨

فصل في أن الاشتغال بالنكاح أفضل من الاشتغال بالنافلة.......................... ٣٢٩

الآية : ٢٦.................................................................. ٣٢٩

فصل في معنى «ليبين لكم ويهديكم»........................................... ٣٣١

الآية : ٢٧.................................................................. ٣٣٢

فصل في تحليل المجوس لما حرم الله تعالى........................................... ٣٣٣

فصل في معنى قوله «والله يريد أن يتوب عليكم».................................. ٣٣٣

الآية : ٢٨.................................................................. ٣٣٤

فصل في ورود «ضعف»....................................................... ٣٣٥

الآية : ٢٩.................................................................. ٣٣٦

فصل في معنى التجارة.......................................................... ٣٣٨

فصل في أن كل معاوضة تجارة.................................................. ٣٣٨

فصل في معنى قوله «عن تراض منكم».......................................... ٣٣٨

فصل في أن النهي في المعاملات يقتضي البطلان.................................. ٣٣٩

الآية : ٣٠.................................................................. ٣٤٠

الآية : ٣١.................................................................. ٣٤١

فصل في الكبائر.............................................................. ٣٤٢

فصل في تمييز الكبيرة.......................................................... ٣٤٤

فصل في أن الله تعالى لم يميز الكبائر ولم يعيّنها.................................... ٣٤٥

فصل في احتجاج الكعبي بهذه الآية على القطع بوعيد أصحاب الكبائر.............. ٣٤٥

فصل : لا يجب القطع بتكفير الصغائر باجتناب الكبائر........................... ٣٤٧

الآية : ٣٢.................................................................. ٣٤٩

فصل في سبب نزول الآية...................................................... ٣٤٩

فصل في أن التمني نوع من الإرادة يتعلق بالمستقبل................................. ٣٥٠

فصل في إثبات الهمزة في الأمر من السؤال........................................ ٣٥٢

فصل في أن الأمر بالسؤال لله تعالى واجب....................................... ٣٥٣

الآية : ٣٣.................................................................. ٣٥٤

فصل في لفظ «المولى»......................................................... ٣٥٥

فصل في «معنى المعاقدة والأيمان»............................................... ٣٥٧