لأن موضعه رفع بالابتداء قبل دخول «إن» ، أو بدل من الموضع أيضا ، ذكرهما مكي ، وهذا الوجهان على مذهب الكوفيين ؛ لأنهم يجأرون التوابع كلها مجرى عطف النسق في اعتبار المحل.

وقيل : محله الجر بدلا من الهاء ، والميم في «عليهم».

وقيل : منصوب المحل نعتا ل «أولياء» ، أو بدلا منهم على اللفظ ، أو على إضمار فعل لا ئق وهو «أمدح» ، فقد تحصل فيه تسعة أوجه : الرفع من خمسة ، والجر من وجه واحد ، والنصب من ثلاثة ، وإذا لم تجعل الجملة من قوله : (لَهُمُ الْبُشْرى) خبرا ل «الذين» جاز فيها الاستئناف ، وأن تكون خبرا ثانيا ل «إن» أو ثالثا.

قوله : (لَهُمُ الْبُشْرى) روى عبادة بن الصامت ، قال : سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن قوله ـ تعالى ـ : (لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ) قال : هي الرؤيا الصالحة ، يراها المسلم أو ترى له (١).

وروى أبو هريرة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «لم يبق من النبوة إلا المبشرات» قالوا : وما المبشرات؟ قال : «الرؤيا الصالحة» (٢).

وقال ـ عليه الصلاة والسلام ـ : الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة (٣).

وقيل : البشرى في الدنيا هي : الثناء الحسن ، وفي الآخرة : الجنة ؛ لما روى أبو ذر ، قال : قلت يا رسول الله : الرجل يعمل لنفسه ، ويحبه الناس ، قال : تلك عاجل بشرى المؤمن (٤). وقال الزهري ، وقتادة : هي نزول الملائكة بالبشارة من الله ـ تعالى عند

__________________

(١) أخرجه الترمذي (٤ / ٤٦٣) كتاب الرؤيا : باب قوله : لهم البشرى في الحياة الدنيا ... حديث (٢٢٧٥) وابن ماجه (٣٨٩٨) والحاكم (٤ / ٣٩١) وأحمد (٥ / ٣١٥) والدارمي (٢ / ١٢٣) عن عبادة بن الصامت وقال الترمذي : هذا حديث حسن.

وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.

وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٣ / ٥٥٩) وزاد نسبته إلى الطيالسي والهيثم بن كليب والحكيم الترمذي وابن المنذر والطبري وأبي الشيخ وابن مردويه.

(٢) أخرجه البخاري ١٢ / ٣٧٥ ، في التعبير : باب المبشرات (٦٩٩٠) ، والبيهقي في السنن الكبرى ٢ / ٨٨ وذكره السيوطي في «الدر المنثور».

(٣) أخرجه مالك في الموطأ ٢ / ٩٥٦ ، في الرؤيا : باب ما جاء في الرؤيا (١) وأخرجه البخاري ١٢ / ٣٦١ ، في كتاب التعبير : باب الرؤيا الصالحة (٦٩٨٣) ، ومسلم ٤ / ١٧٧٤ في كتاب الرؤيا : باب عقب حديث (٧ / ٢٢٦٤) ، ومن روآية أبي هريرة البخاري في كتاب التعبير باب الرؤيا الصالحة (٦٩٨٨) ، ومسلم ٤ / ١٧٧٤ في كتاب الرؤيا : (٨ / ٢٢٦٣) ومن روآية عبادة بن الصامت رضي الله عنه البخاري (٦٩٨٧) ، ومسلم (٧ / ٢٢٦٤) ومن روآية أبي سعيد الخدري البخاري (٦٩٨٩).

(٤) أخرجه مسلم ٤ / ٢٠٣٤ ، كتاب البر والصلة : باب إذا أثني على الصالح (١٦٦ ـ ٢٦٤٢) وابن ماجه ٢ / ١٤١٢ ، كتاب الزهد : باب في الثناء الحسن (٤٢٢٥).