المجنون ضربة فتناول الرجل السيف من المجنون فضربه فقتله ، فقال : أرى أن لا يقتل به ولا يغرم ديته ، وتكون ديته على الامام ، ولا يبطل دمه .

ورواه الشيخ بإسناده عن الحسن بن محبوب ، عن أبي الورد (٢) ، وكذا الذي قبله .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على بعض المقصود (٣) ، ويأتي ما يدلُّ عليه (٤) .

٢٩ ـ باب حكم من قتل أحداً وهو عاقل ثمَّ خولط ، أو قتل في حال الجنون

[ ٣٥١٧٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه جميعاً ، عن ابن محبوب ، عن خضر الصيرفي ، عن بريد بن معاوية العجلي ، قال : سئل أبو جعفر ( عليه السلام ) عن رجل قتل رجلاً عمداً فلم يقم عليه الحدّ ولم تصح الشهادة عليه حتّى خولط وذهب عقله ، ثمَّ إنَّ قوماً آخرين شهدوا عليه بعدما ، خولط أنه قتله ؟ فقال : إن شهدوا عليه أنّه قتله حين قتله وهو صحيح ليس به علّة من فساد عقل قتل به ، وإن لم يشهدوا عليه بذلك وكان له مال يعرف دفع إلى ورثة المقتول الدية من مال القاتل ، وإن لم يكن له مال اعطى الدية من بيت المال ، ولا يبطل دم امرىء مسلم .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب مثله (١) .

______________________

(٢) التهذيب ١٠ : ٢٣١ / ٩١٤ .

(٣) تقدم في الباب ٢٢ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في الباب ٢٩ من هذه الأبواب .

الباب ٢٩

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٧ : ٢٩٥ / ١ .

(١) الفقيه ٤ : ٧٨ / ٢٤٢ .