أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (٤) .

٦٦ ـ باب أن القاتل يدفع إلى ولي المقتول فيقتله ، ولا تبعة عليه

[ ٣٥٣٢١ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليِّ بن محمّد ، عن بعض أصحابه ، عن محمّد بن سليمان ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قلت : ما معنى قوله تعالى : ( إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ) (١) ؟ قال : وأي نصرة أعظم من أن يدفع القاتل إلى أولياء المقتول فيقتلنه (٢) ولا تبعة يلزمه من قتله في دين ولا دنيا .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك (٣) .

٦٧ ـ باب حكم العبدين إذا قتلا حراً

[ ٣٥٣٢٢ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليِّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، قال : خرج رجل من المدينة يريد العراق فاتبعه أسودان ، أحدهما غلام لأبي عبدالله ( عليه السلام ) فلما أتى الأعوص نام الرجل فأخذا صخرة فشدخا (١) بها رأسه ، فاُخذا فاُتي بهما محمّد بن خالد ، وجاء أولياء المقتول فسألوه أن يقيدهم ، فكره أن يفعل ، فسأل

____________________

(٤) تقدم في الباب ٢٣ من ابواب مقدمات الحدود .

الباب ٦٦

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٧ : ٣٧٠ / ٧ .

(١) الإسراء ١٧ : ٣٣ .

(٢) في المصدر : فيقتله .

(٣) تقدم في الحديث ١٢ من الباب ١١ وفي الباب ٦٢ من هذه الأبواب .

الباب ٦٧

فيه حديث واحد

١ ـ الكافي ٧ : ٣٧٣ / ١٠ .

(١) الشدخ : كسر الشيء الأجوف ، تقول : شدخت رأسه فانشدخ . ( النهاية ٢ : ٤٥١ ) .