( الفصل الثاني : في سنن المقارنات )

( وهي تسع : )

[ الأولى : سنن التوجّه ]

( وهي إحدى وعشرون : التكبيرات الستّ أمام التحريمة أو بعدها أو التفريق ) بأن يكبّر بعضها قبلها وبعضها بعدها كيف شاء.

( ورفع اليدين بكلّ ) تكبيرة ( إلى حذاء شحمتي الأذنين ) ولو اقتصر على محاذاة الوجه أجزأ ، لرواية ابن سنان عن أبي عبد الله (١) عليه‌السلام. وإن كان الأوّل أفضل ( ثمّ يرسلهما إلى فخذيه واستقبال القبلة ببطونهما ) ، لرواية منصور بن حازم عن أبي عبد الله (٢) عليه‌السلام ( وبسطهما وضمّ الأصابع إلّا الإبهامين ) فيفرّقهما عن الأصابع على أشهر (٣) القولين. وقيل (٤) : يضمّهما إليها.

ولو كان بهما أو بأحدهما عذر رفع المقدور ، ومقطوع اليدين يرفع الذراعين.

ولو قطع الذراعان رفع العضدان.

__________________

(١) « تهذيب الأحكام » ٢ : ٦٦ ـ ٢٣٦ ـ ٢٣٧.

(٢) « تهذيب الأحكام » ٢ : ٦٦ ـ ٢٤٠.

(٣) « المقنعة » ١٠٣ ، « المهذّب » ١ : ٩٢ ، « السرائر » ١ : ٢١٦.

(٤) « الخلاف » ١ : ٣٢١ ، المسألة : ٧٣ ، « المبسوط » ١ : ١٠٣ ، « تذكرة الفقهاء » ٣ : ١٢١ ، ذيل المسألة : ٢١٤.