( الفصل الثالث في منافيات الأفضل )

( وهي اثنتان وخمسون : )

( مقاربة القدمين ) في حال القيام ( زيادة على ما ذكر ) وهو قدر ثلاث أصابع مفرّجات إلى شبر ( والدخول في الصلاة متكاسلا ) ، لأنّ الله تعالى قد ذمّ ذلك فقال ( وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى ) (١) ( أو ناعسا أو مشغول الفكر ) بشي‌ء من أمر الدنيا ، بل الآخرة.

وبالجملة كلّ ما ينافي الإقبال عليها بالقلب.

( أو مشدود اليدين اختيارا ، وإحضار غير المعبود بالبال ) روى أبو بصير ، عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : « إذا قمت إلى الصلاة فاعلم أنّك بين يدي الله ، فإن كنت لا تراه فاعلم أنّه يراك ، فأقبل على صلاتك ولا تمتخط ولا تبصق ولا تنقض أصابعك ولا تورّك ، فإنّ قوما عذّبوا بتنقيض الأصابع والتورّك في الصلاة » (٢).

( والتثاؤب والتمطّي ) ، لقول الصادق عليه‌السلام فيهما : « إنّهما من الشيطان » (٣).

( والعبث باللحية والرأس والبدن ) ، لفحوى رواية أبي بصير ، السالفة. ( والتنخّم

__________________

(١) « النساء » ٤ : ١٤٢.

(٢) « تهذيب الأحكام » ٢ : ٣٢٥ ـ ١٣٣٢.

(٣) « الكافي » ٣ : ٣٠١ باب الخشوع في الصلاة ، ح ٧ ، « تهذيب الأحكام » ٢ : ٣٢٤ ـ ١٣٢٨.