الكاظم عليه‌السلام : « إذا كان ضرورة شديدة فلا ترفع اليدين وقل ثلاث مرّات : بسم الله الرحمن الرحيم » (١).

ويمكن القول بكونه أقلّ القنوت أيضا ، فإنّ البسملة ذكر الله تعالى مستلزمة للثناء عليه كالتسبيح.

( والاستغفار في قنوت الوتر ) سبعين مرّة ، فقد فسّر الصادق به قوله تعالى : ( وَبِالْأَسْحارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ) (٢) وقال : « استغفر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في وتره سبعين مرّة » (٣).

( واختيار ) الدعاء ( المرسوم ) في القنوت ، وهو مخرج في كتب الحديث والدعاء. ( ومتابعة المأموم ) المسبوق ( الإمام فيه ) ، لرواية عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، عن الصادق عليه‌السلام في الرجل يدرك الركعة الأخيرة مع الإمام فيقنت الإمام أيقنت معه؟ قال : « نعم ، ويجزئه عن القنوت لنفسه » (٤).

( ورفع اليدين موازيا لوجهه جاعلا بطونهما إلى السماء مبسوطتين مضمومتي الأصابع إلّا الإبهامين ) فيفرّقهما عنها ، قاله جماعة (٥) من الأصحاب ، والذي رواه عبد الله بن سنان ، عن الصادق عليه‌السلام : « ترفع يديك حيال وجهك وإن شئت تحت ثوبك » (٦) وتتلقّى بباطنهما السماء.

وقال المفيد : « يرفع يديه حيال صدره » (٧).

وحكى في المعتبر (٨) قولا بجعل باطنهما إلى الأرض.

__________________

(١) « تهذيب الأحكام » ٢ : ٣١٥ ـ ١٢٨٦.

(٢) « الذاريات » ٥١ : ١٨.

(٣) « تهذيب الأحكام » ٢ : ١٣٠ ـ ٥٠١.

(٤) « تهذيب الأحكام » ٢ : ٣١٥ ـ ٢٨٧.

(٥) « السرائر » ١ : ٢٢٨ ، « البيان » ١٨٠ ، « الدروس » ١ : ١٧٠.

(٦) « الفقيه » ١ : ٣٠٩ ـ ١٤١٠ ، « تهذيب الأحكام » ٢ : ١٣١ ـ ٥٠٤.

(٧) « المقنعة » ١٢٤.

(٨) « المعتبر » ٢ : ٢٤٧.