الذكرى (١) ، والمحقّق في المعتبر (٢).

( وفوقه ) في الفضل أن يقول ما رواه الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام : ( اللهمّ اغفر لي وارحمني واجبرني وادفع عنّي وعافني إنّي لما أنزلت إليّ من خير فقير تبارك الله ربّ العالمين (٣). والتورّك بينهما ) بأن يجلس على وركه الأيسر ، ويخرج رجليه جميعا من تحته ، ويجعل رجله اليسرى على الأرض وظاهر قدمه اليمنى على باطن قدمه اليسرى ، ويفضي بمقعدته إلى الأرض ، ورواه حمّاد كذلك عن الصادق (٤) عليه‌السلام ، وابن مسعود عن النبيّ (٥) صلى‌الله‌عليه‌وآله.

( غير مقع ) في جلوسه ، وهو أن يعتمد بصدور قدميه على الأرض ويجلس على عقبيه.

ونقل في المعتبر (٦) عن بعض أهل اللغة (٧) أنّ الجلوس على أليتيه ناصبا فخذيه مثل إقعاء الكلب ، وجعل المعتمد الأوّل.

( ولا جالس على ) وركه ( الأيمن ، وضمّ المرأة فخذيها ) حالة الجلوس ، ( ورفع ركبتيها ، ووضع اليدين على الفخذين ، مضمومتي الأصابع جمع ، مبسوطتين ظاهرهما إلى السماء ) وباطنهما على الفخذين ، ( لا الباطن ) إلى السماء ( والتكبير للثانية معتدلا ) قبل الهويّ إليها ، لرواية حمّاد (٨).

( ولو قدّمه ) أي قدّم التكبير على المحلّ الذي عيّن له بأن كبّر للأولى قبل أن يصير

__________________

(١). ورد لفظ « الله » في « تهذيب الأحكام » ٢ : ٨١ ـ ٨٢ ـ ٣٠١ ، « الذكرى » ١٨٣ ، « المعتبر » ٢ : ٢١٤.

(٢). ورد لفظ « الله » في « تهذيب الأحكام » ٢ : ٨١ ـ ٨٢ ـ ٣٠١ ، « الذكرى » ١٨٣ ، « المعتبر » ٢ : ٢١٤ ـ ٢١٥.

(٣) « الكافي » ٣ : ٣٢١ باب السجود والتسبيح. ح ١ ، « تهذيب الأحكام » ٢ : ٧٩ ـ ٢٩٥.

(٤) « الكافي » ٣ : ٣١١ ـ ٣١٢ باب افتتاح الصلاة. ح ٣ ، « الفقيه » ١ : ١٩٦ ـ ١٩٧ ـ ٩١٦ ، « تهذيب الأحكام » ٢ : ٨١ ـ ٨٢ ـ ٣٠١.

(٥) نقله في « المعتبر » ٢ : ٢١٥ ، ولم نعثر عليه في المصادر الحديثيّة ، نعم ذكره في « جامع الأصول » ٦ : ٢٦٩ ـ ٣٥٥٢ ولكن بطريق آخر غير طريق ابن مسعود.

(٦) « المعتبر » ٢ : ٢١٨.

(٧) « النهاية في غريب الحديث » ٤ : ٨٩ ، « الصحاح » ٦ : ٢٤٦٥ ، « قعا ».

(٨) « الكافي » ٣ : ٣١١ ـ ٣١٢ باب افتتاح الصلاة. ح ٨ ، « الفقيه » ١ : ١٩٦ ـ ٩١٦ ، « تهذيب الأحكام » ٢ : ٨١ ـ ٣٠١.