( تحت مصلّاه ، ثمّ يصلّي ركعتين ) يقرأ فيهما ما شاء ( ويسجد بعدهما ، ويقول ) في سجوده ( مائة مرّة : أستخير الله برحمته خيرة في عافية ، ثمّ يرفع رأسه ويقول : اللهمّ خر لي في جميع أموري في يسر منك وعافية ، ثمّ يشوّش الرقاع ) بيده ( ويخرج ) واحدة واحدة ( فإن توالت ثلاث افعل أو لا تفعل فذاك ) أتمّ ما يطلب كشفه ، فإنّه خير محض أو شرّ محض ( وإن تفرّقت ) أخرج رابعة فإن تمّ بها أحد العددين فذاك وإلّا أخرج خامسة و ( عمل على أكثر الخمس ) من أمر أو نهي.

قال السيّد السعيد قدس‌سره : « إنّ مع تفرّقها يكون الخير والشرّ موزّعا بحسب تفرّقها على أزمنة ذلك الأمر بحسب ترتّبها ، وإن كان الخير أو ضدّه أغلب بحيث يؤمر به » (١).

ونحن قد جرّبنا ذلك فوجدناه كما قال رحمه‌الله.

( ولصلاة الشكر ) من الخصائص ( أنّها ركعتان عند تجدّد نعمة أو دفع نقمة أو قضاء حاجة ، يقرأ في ) الركعة ( الأولى منهما الحمد والتوحيد وفي الثانية الحمد والجحد ، وليقل في الركوع والسجود : الحمد لله شكرا شكرا وحمدا ، وبعد التسليم : الحمد لله الذي قضى حاجتي وأعطاني مسألتي ، ثمّ يسجد سجدتي الشكر ).

والذي رواه الشيخ في التهذيب عن أبي عبد الله عليه‌السلام وذكر الصلاة بعينها إلّا أنّه قال : تقول في الركعة الأولى في ركوعك وسجودك : الحمد لله شكرا شكرا وحمدا. وتقول في الركعة الثانية في ركوعك وسجودك : الحمد لله الذي استجاب دعائي وأعطاني مسألتي. » (٢) إلى آخره.

وعلى هذا الختام نقطع الكلام. اللهمّ كما جعلته مفتتحا بأكمل الحمد وأشرف الذكر ، حسّن الختام به وبالشكر مبشّرا بالنجاح والفوز بالأمنيّة ووافر الأرباح ، فصلّ على محمد المصطفى وعترته النجباء ، وتقبّله منّا بفضلك وكرمك ، واسبل على نفوسنا الناقصة وإبل ديمك وسابغ نعمك وهاطل قسمك ، ونبّهنا من رقدة

__________________

(١) لم نعثر عليه في كتابه « فتح الأبواب » ، نقله عنه في « الذكرى » ٢٥٣.

(٢) « تهذيب الأحكام » ٣ : ١٨٤ ـ ٤١٨.