الاستزادة من توفيقه و ... عند « وإيّاك نستعين »......................................... ١٨٤

استحضار الاسترشاد به تعالى و ... عند « اهدنا الصراط المستقيم »........................ ١٨٤

تنوّع هداية الله ويجمعها أربعة أجناس مترتّبة............................................... ١٨٤

أولها : إفاضة القوى التي تهدي الإنسان إلى مصالحه........................................ ١٨٤

ثانيها : نصب الدلائل الفارقة بين الحقّ والباطل............................................ ١٨٤

ثالثها : الهداية بإرسال الرسل وإنزال الكتب............................................... ١٨٤

رابعها : كشف السرائر عن قلوبهم....................................................... ١٨٤

التأكيد في السؤال والرغبة عند « صراط الذين ... »...................................... ١٨٥

انحصار نِعَم الله في جنسين............................................................... ١٨٦

استحضار الاستدفاع لكونه من المعاندين عند باقي السورة.................................. ١٨٦

الاستحضارات القلبيّة في رواية الفضل بن شاذان........................................... ١٨٦

الترتيل في القراءة ومعناه................................................................. ١٨٧

الوقف عند فراغ النَفَس مطلقاً........................................................... ١٨٨

الأمر بالترتيل لا يُحمل على الوجوب..................................................... ١٨٨

مواضع الوقوف في الفاتحة............................................................... ١٨٨

تعمّد الإعراب وحركات البناء........................................................... ١٨٩

المدّ المنفصل وتوسّطه مطلقاً.............................................................. ١٨٩

تشديد الحرف المشدّد بلا إفراط......................................................... ١٨٩

إشباع كسرة كاف « ملك » وضمّة دال « نعبد »....................................... ١٨٩

إخلاص الدال في « الدين » والياء في « إيّاك » و......................................... ١٨٩

التحرّز من تشديد الباء في « نعبد » وتشديد التاء في « نستعين »........................... ١٨٩

تصفية الصاد في « الصراط »........................................................... ١٩٠

تمكين حروف المدّ واللين بلا إفراط....................................................... ١٩٠

فتحه طاء « صراطَ الذين » وفتحه نون « الذين »........................................ ١٩٠

اجتناب تشديد تاء « أنعمتَ » وضاد « المغضوب »....................................... ١٩٠

اجتناب تفخيم الألف في جميع محالّ القراءة................................................ ١٩٠