نفحت (١) برجلها فلا ضمان عليه إلّا أن يضربها إنسان .

ورواه الصدوق بإسناده عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ ( عليهم السلام ) مثله (٢) .

[ ٣٥٥٥٤ ] ٥ ـ وعنه ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنه ضمن القائد والسائق والراكب ، فقال : ما أصاب الرجل فعلى السائق ، وما أصاب اليد فعلى القائد والراكب .

ورواه الصدوق بإسناده عن السكوني (١) .

ورواه الشيخ بإسناده عن عليِّ بن إبراهيم (٢) ، وكذا الحديثان قبله ، وكذا الأوَّل والثاني بإسناده عن يونس مثله .

[ ٣٥٥٥٥ ] ٦ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبدالله بن المغيرة ، عن إسماعيل بن أبي زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن عليّ ( عليهم السلام ) قال : إذا استقلَّ البعير (١) بحمله فقد ضمن صاحبه .

[ ٣٥٥٥٦ ] ٧ ـ وعنه ، عن محمّد بن يحيى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، أنَّ عليّاً ( عليه السلام ) ضمن صاحب الدابة ما وطئت بيديها ورجليها ، وما ( نفحت برجلها ) (١) فلا ضمان عليه إلّا

____________________

(١) نفحت : رفست وضربت برجلها . ( الصحاح ـ نفح ـ ١ : ٤١٢ ) .

(٢) الفقيه ٤ : ١١٦ / ٤٠٢ .

٥ ـ الكافي ٧ : ٣٥٤ / ١٥ .

(١) الفقيه ٤ : ١١٦ / ٤٠٠ .

(٢) التهذيب ١٠ : ٢٢٥ / ٨٨٧ ، والاستبصار ٤ : ٢٨٤ / ١٠٧٥ .

٦ ـ التهذيب ١٠ : ٢٢٤ / ٨٧٩ .

(١) في نسخة : البقر ( هامش المخطوط ) .

٧ ـ التهذيب ١٠ : ٢٢٤ / ٨٨٠ .

(١) في المصدر : بعجت برجليها .