أبي عمير وفضالة بن أيّوب ، عن جميل (٣) .

[ ٣٥٠٦٥ ] ٢ ـ وعن عليِّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن كليب الأسدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه وجد في ذؤابة سيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صحيفة مكتوب فيها : لعنة الله والملائكة على من أحدث حدثاً ، أو آوى محدثاً ، ومن ادّعى إلى غير أبيه فهو كافر بما أنزل الله ، ومن ادّعى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله .

[ ٣٥٠٦٦ ] ٣ ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشاء عن المثنى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ : ومن أحدث حدثاً ، أو آوى محدثاً لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً .

ورواه البرقيُّ في ( المحاسن ) عن محمّد بن حسين (١) ، عن محمّد بن جعفر بن محمّد ، عن أبيه مثله (٢) .

[ ٣٥٠٦٧ ] ٤ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليِّ بن الحكم ، عن أبان ، عن إبراهيم الصيقل ، قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : وجد في ذؤابة سيف رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صحيفة فاذا فيها : بسم الله الرحمن الرحيم ، إنَّ أعتى الناس على الله يوم القيامة من قتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه ، ومن تولّى غير مواليه فهو كافر بما أنزل الله عزَّ وجلَّ على محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، ومن أحدث حدثاً ، أو آوى محدثاً ، لم يقبل الله عزَّ وجلَّ منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً ، ثمَّ قال : تدري ما يعني من تولّى غير مواليه ؟ قلت : ما يعني به ؟ قال : يعني

______________________

(٣) التهذيب ١٠ : ٢١٦ / ٨٥٢ .

٢ ـ الكافي ٧ : ٢٧٥ / ٧ .

٣ ـ الكافي ٧ : ٢٧٤ / ١ .

(١) في المحاسن : محمّد بن حسان .

(٢) المحاسن : ١٠٥ / ٨٦ .

٤ ـ الكافي ٧ : ٢٧٤ / ٤ .