الدية ، وفي الأذن نصف الدية إذا قطعها من أصلها ، وإذا قطع طرفها ففيها قيمة عدل ، وفي الأنف إذا قطع الدية كاملة ، وفي الظهر إذا انكسر حتى لا ينزل صاحبه الماء (١) الدية كاملة ، وفي الذكر إذا قطع الدية كاملة ، وفي اللسان إذا قطع الدية كاملة .

ورواه الشيخ بإسناده عن يونس ، إلا أنّه أسقط منه دية الظهر والذكر (٢) ، وروى الذي قبله بإسناده عن الحسين بن سعيد ، والذي قبلهما بإسناده عن أحمد بن محمّد مثله .

[ ٣٥٦٣٢ ] ٨ ـ وبالإسناد ، عن يونس ، عن محمّد بن سنان ، عن العلاء بن الفضيل ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا قطع الأنف من المارن ففيه الدية تامة ، وفي أسنان الرجل الدية تامة ، وفي أذنيه الدية كاملة ، والرجلان والعينان بتلك المنزلة

[ ٣٥٦٣٤ ] ٩ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته عن اليد ، قال : نصف الدية ، وفي الأذن نصف الدية إذا قطعها من أصلها .

ورواه الكلينىُّ عن عدَّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد مثله (١) .

[ ٣٥٦٣٤ ] ١٠ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن زرعة ، عن سماعة مثله وزاد : وإذا قطع طرفاً منها قيمة عدل ، والعين الواحدة نصف الدية ، وفي الأنف إذا قطع المارن الدية كاملة ، وفي الذكر إذا قطع الدية كاملة ،

____________________

(١) الماء : المني . « الصحاح ( موه ) ٦ : ٢٢٥١ » .

(٢) التهذيب ١٠ : ٢٤٧ / ٩٧٦ .

٨ ـ الكافي ٧ : ٣١٢ / ٩ .

٩ ـ التهذيب ١٠ : ٢٤٦ / ٩٨٣ .

(١) الكافي ٧ : ٣١١ / ٢ .

١٠ ـ التهذيب ١٠ : ٢٤٦ / ٩٧٥ ، والاستبصار ٤ : ٢٨٨ / ١٠٨٨ .