______________________________________________________

سألته ـ فأيّ ساعة ننفر؟ فقال لي : « أما اليوم فلا تنفر حتى تزول الشمس وكانت ليلة النفر ، وأما اليوم الثالث فإذا ابيضّت الشمس فانفر على بركة الله فإن الله جلّ ثناؤه يقول ( فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) فلو سكت لم يبق أحد إلاّ تعجّل ولكنه قال ( وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ) (١).

وصحيحة معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « إذا أردت أن تنفر في يومين فليس لك أن تنفر حتى تزول الشمس ، وإن تأخرت إلى آخر أيام التشريق وهو يوم النفر الأخير فلا عليك أيّ ساعة نفرت ورميت قبل الزوال أو بعده » (٢).

وصحيحة الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنه سئل عن الرجل ينفر في النفر الأول قبل أن تزول الشمس فقال : « لا ولكن يخرج ثقله إن شاء ولا يخرج حتى تزول الشمس » (٣).

وصحيحة جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « لا بأس أن ينفر الرجل في النفر الأول ثم يقيم بمكة » (٤) وحكى العلاّمة في المختلف عن أبي الصلاح قولا بعدم جواز النفر في الأول للصرورة (٥). ولم نقف علي مستنده.

وقد قطع الأصحاب بأن من لم يتّق الصيد والنساء في إحرامه لا يجوز له‌

__________________

(١) الكافي ٤ : ٥١٩ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ٢٧١ ـ ٩٢٧ ، الإستبصار ٢ : ٣٠٠ ـ ١٠٧٤ ، الوسائل ١٠ : ٢٢٢ أبواب العود إلى منى ب ٩ ح ٤.

(٢) الكافي ٤ : ٥٢٠ ـ ٣ ، الفقيه ٢ : ٢٨٧ ـ ١٤١٤ ، التهذيب ٥ : ٢٧١ ـ ٩٢٦ ، الإستبصار ٢ : ٣٠٠ ـ ١٠٧٣ ، الوسائل ١٠ : ٢٢١ أبواب العود إلى منى ب ٩ ح ٣.

(٣) الفقيه ٢ : ٢٨٨ ـ ١٤٢٢ ، الوسائل ١٠ : ٢٢٣ أبواب العود إلى منى ب ٩ ح ٦.

(٤) الكافي ٤ : ٥٢١ ـ ٦ ، الفقيه ٢ : ٢٨٩ ـ ١٤٢٥ ، الوسائل ١٠ : ٢٢١ أبواب العود إلى منى ب ٩ ح ١.

(٥) الكافي في الفقه : ١٩٨. المختلف : ٣١١. ٢١٢.