.................................................................................................

______________________________________________________

أخته ، أو على قريب له ، فقال : لا بأس بشق الجيوب فقد شق موسى بن عمران جيبه على أخيه هارون ، ولا يشق الوالد على ولده ، ولا زوج على امرأته ، وتشق المرأة على زوجها ، وإذا شق زوج على امرأته ، أو والد على ولده فكفارته حنث يمين ، ولا صلاة لهما حتى يكفرا أو يتوبا عن ذلك ، وإذا خدشت المرأة وجهها ، أو جزت شعرها ، أو نتفته ، ففي جز الشعر عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستين مسكينا ، وفي الخدش إذا دميت ، وفي النتف كفارة حنث يمين ، ولا شي‌ء في اللطم على الحدود سوى الاستغفار والتوبة وقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي عليهما السّلام ، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب (١).

ومحمد بن عيسى اختلف فيه أصحابنا ، قال الشيخ : قيل : انه كان يذهب مذهب الغلاة (٢) وكذا الصدوق ضعّفه (٣) ووثقه النجاشي (٤) وكذا روى الكشي توثيقه (٥) واختاره العلامة (٦) وهو الأظهر في أقوال الأصحاب. واما أخوه جعفر فثقة.

__________________

(١) التهذيب : ج ٨ (٦) باب الكفارات ص ٣٢٥ الحديث ٢٣.

(٢) و (٣) الفهرست ص ١٤٠ تحت رقم (٦٠١) قال : محمّد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ضعيف الى ان قال : وقيل : انه كان يذهب مذهب الغلاة وقال : استثناه أبو جعفر محمّد بن علي بن بابويه عن رجال نوادر الحكمة ، وقال : لا اروي ما يختص برواياته.

(٤) رجال النجاشي : ص ٣٣٣ تحت رقم (٨٩٦) قال : محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين ، أبو جعفر جليل في أصحابنا ، ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، ثمَّ نقل تضعيفه عن الصدوق ، ثمَّ قال : ورأيت أصحابنا ينكرون هذا القول ، ويقولون : من مثل أبي جعفر محمّد بن عيسى إلخ.

(٥) اختيار معرفة الرجال ص ٥٣٧ تحت رقم ١٠٢١ قال : علي بن محمّد القتيبي قال : كان الفضل يحب العبيدي ويثنى عليه ويمدحه ويميل اليه ، ويقول : ليس في أقرانه مثله.

(٦) رجال العلامة الحلي ، الفصل الثالث والعشرون في الميم ، الباب الأول (محمّد) تحت رقم (٢٢) قال : محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين الى قوله : والأقوى عندي قبول روايته.