.................................................................................................

______________________________________________________

المسلمون ، فقيل يا رسول الله سبقت العضباء!؟ فقال : حقا على الله ان لا يرفع شيئا في الأرض الّا وضعه (١) وفي طريق آخر لا يرفع شيئا في الناس الّا وضعه (٢).

وأمّا الإجماع : فعامة المسلمين على جواز المسابقة ، وان اختلفوا في بعض مسائلها.

وأمّا في المراماة : فقوله تعالى «وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ» (٣) روى عقبة بن عامر ان النبي صلّى الله عليه وآله قال : ألا أن القوة ، الرمي ، ثلاثا (٤).

وأمّا السنّة : فروي انه صلّى الله عليه وآله مرّ بقوم من الأنصار يترامون ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : انا في الحزب الذي فيه ابن الادرع ، فأمسك الحزب الأخر ، وقالوا : لمن يغلب حزب فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله فقال : ارموا فانّي أرمي معكم ، فرمى مع كل واحد رشقا ، فلم يسبق بعضهم بعضا ، فلم يزالوا يترامون وأولادهم وأولاد أولادهم ولا يسبق بعضهم بعضا (٥).

وأمّا الإجماع : فلا يختلف أحد من الأمة في جواز المراماة.

إذا عرفت هذا فيقتصر في الجواز على الثلاثة المذكورة ، لقولهم عليهم السّلام : ان الملائكة لتنفر عند الرهان وتعلن صاحبه ما عدى الحافر والخف والريش (٦) فيدخل تحت الحافر الخيل والبغال والحمير ، وتحت الخف الإبل والفيل ، وتحت النصل النشاب ، وهي للعجم ، والسهام ، وهي للعرب ، والمزاريق ، وهي الردينات (٧)

__________________

(١) سنن الدار قطني : ج ٤ كتاب السبق بين الخيل ، الحديث ١٤.

(٢) سنن الدار قطني : ج ٤ كتاب السبق بين الخيل ، الحديث ١٢.

(٣) الأنفال : ٦٠.

(٤) الدر المنثور : ج ٤ ص ٨٣ في تفسيره لآية ٦٠ من سورة الأنفال.

(٥) الدر المنثور : ج ٤ ص ٨٥ في تفسيره لآية ٦٠ من سورة الأنفال.

(٦) الوسائل : كتاب السبق والرماية ، باب استحباب اجراء الخيل وتأديبها والاستباق الحديث ٦.

(٧) ردينة اسم امرأة ، والرماح الردينية منسوبة إليها. الجوهري القناة الردينية والرمح الرديني زعموا انه منسوب الى امرأة السمهري تسمّى ردينة ـ لسان العرب : ج ١٣ ص ١٧٨ في لغة ردن.