وخبر محمّد بن مسلم ، قال : سألت أحد هما عليهما‌السلام عن الميّت ، قال : «تسلّه من قبل الرّجلين» (١) الحديث.

ورواية عبد الرحمن بن سيابة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : «سلّ الميّت سلّا» (٢).

وخبر الأعمش ـ المرويّ عن الخصال ـ عن جعفر بن محمّد عليهما‌السلام في حديث شرائع الدين ، قال : «والميّت يسلّ من قبل رجليه سلّا ، والمرأة تؤخذ بالعرض من قبل اللحد» (٣).

ويستفاد من هذه الرواية مغايرة حكم المرأة للرجل ، فإنّها لا تدخل من قبل الرّجلين ، بل توضع في القبر من قبل اللحد.

وربما يستشمّ من ذلك اختصاص الحكم المتقدّم ـ أعني وضع الميّت ممّا يلي رجليه ـ بالرجل ، وأمّا المرأة فتوضع على جانب القبر على وجه تطرح فيه عند نقلها إليه عرضا.

ويستشمّ ذلك أيضا ممّا حكي عن الفقه الرضوي قال : وإن كان امرأة فخذها بالعرض من قبل اللحد ، وتأخذ الرجل من قبل رجليه تسلّه سلّا (٤).

بل ادّعى بعضهم ـ كصاحب الحدائق (٥) وغيره (٦) ـ ظهور الروايتين في

__________________

(١) الكافي ٣ : ١٩٥ / ٣ ، التهذيب ١ : ٣١٥ / ٩١٦ ، و ٤٥٨ / ١٤٩٤ ، الوسائل ، الباب ٢٢ من أبواب الدفن ، الحديث ٢.

(٢) الكافي ٣ : ١٩٧ / ١٠ ، الوسائل ، الباب ٢٢ من أبواب الدفن ، الحديث ٣.

(٣) الخصال : ٦٠٤ / ٩ ، الوسائل ، الباب ٢٢ من أبواب الدفن ، الحديث ٥.

(٤) حكاه عنه البحراني في الحدائق الناضرة ٤ : ١٠٥ ، وانظر : الفقه المنسوب للإمام الرضا ٧ : ١٧١

(٥) الحدائق الناضرة ٤ : ١٠٥.

(٦) جواهر الكلام ٤ : ٢٨٢.