[ ٣٥٠٩٦ ] ١٣ ـ وبإسناده عن عليِّ بن الحكم ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي العباس ، وزرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنَّ العمد أن يتعمّده فيقتله بما يقتل مثله ، والخطأ أن يتعمّده ولا يريد قتله يقتله بما لا يقتل مثله ، والخطأ الّذي لا شكَّ فيه أن يتعمد شيئاً آخر فيصيبه .

[ ٣٥٠٩٧ ] ١٤ ـ وبإسناده عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : جميع الحديد هو عمد .

[ ٣٥٠٩٨ ] ١٥ ـ الحسن بن عليِّ بن شعبة في ( تحف العقول ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال في خطبة الوداع : والعمد قود ، وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر ، وفيه مائة بعير ، فمن زاد فهو من الجاهليّة .

[ ٣٥٠٩٩ ] ١٦ ـ العيّاشي في ( تفسيره ) عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : كلّما أُريد به ففيه القود ، وإنمّا الخطأ أن تريد الشيء فتصيب غيره .

[ ٣٥١٠٠ ] ١٧ ـ وعن زرارة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إنَّ الخطأ أن تعمده ولا تريد قتله بما لا يقتل مثله ، والخطأ ليس فيه شكّ أن تعمد شيئاً آخر فتصيبه .

[ ٣٥١٠١ ] ١٨ ـ وعن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في ـ حديث ـ قال : انّما الخطأ أن تريد شيئاً فتصيب غيره ، فأمّا كلّ شيء قصدت إليه فأصبته فهو العمد .

______________________

١٣ ـ التهذيب ١٠ : ١٦٠ / ٦٤٣ .

١٤ ـ التهذيب ١٠ : ١٦٢ / ٦٤٧ .

١٥ ـ تحف العقول : ٢٣ .

١٦ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٦٤ / ٢٢٣ .

١٧ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٦٤ / ٢٢٤ .

١٨ ـ تفسير العياشي ١ : ٢٦٤ / ٢٢٥ .