في الظبي.

______________________________________________________

في الظبي ).

لا خلاف بين الأصحاب في لزوم الشاة في قتل الثعلب والأرنب ، ويدل عليه روايات ، منها صحيحة الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الأرنب يصيبه المحرم فقال : « شاة هديا بالغ الكعبة » (١).

وصحيحة أحمد بن محمد قال : سألت أبا الحسن عليه‌السلام عن محرم أصاب أرنبا أو ثعلبا فقال : « في الأرنب شاة » (٢).

ورواية أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل قتل ثعلبا قال : « عليه دم » قلت : فأرنبا؟ قال : « مثل ما في الثعلب » (٣).

ويمكن المناقشة في لزوم الشاة في الثعلب إن لم يكن إجماعيا لضعف مستنده.

واختلف الأصحاب في مساواتهما للظبي في الأبدال من الإطعام والصيام ، فذهب الشيخان (٤) ، والمرتضى (٥) ، وابن إدريس (٦) إلى تساوي الثلاثة في ذلك ، واقتصر ابن الجنيد (٧) ، وابن بابويه (٨) ، وابن أبي عقيل (٩) على الشاة ، ولم يتعرضوا لأبدالهما.

والأصح ثبوت الأبدال فيهما كما في الظبي لقوله عليه‌السلام في صحيحة أبي عبيدة : « إذا أصاب المحرم الصيد ولم يجد ما يكفر من موضعه‌

__________________

(١) الفقيه ٢ : ٢٣٣ ـ ١١١٥ ، الوسائل ٩ : ١٨٩ أبواب كفارات الصيد ب ٤ ح ٢.

(٢) الكافي ٤ : ٣٨٧ ـ ٢ ، التهذيب ٥ : ٣٤٣ ـ ١١٨٩ ، الوسائل ٩ : ١٨٩ أبواب كفارات الصيد ب ٤ ح ٣.

(٣) الكافي ٤ : ٣٨٦ ـ ٧ ، الفقيه ٢ : ٢٣٣ ـ ١١١٦ ، التهذيب ٥ : ٣٤٣ ـ ١١٨٨ ، الوسائل ٩ : ١٩٠ أبواب كفارات الصيد ب ٤ ح ٤.

(٤) المفيد في المقنعة : ٦٨ ، والشيخ الطوسي في المبسوط ١ : ٣٤٠.

(٥) جمل العلم والعمل : ١١٣.

(٦) السرائر : ١٣١.

(٧ ، ٨ ، ٩) نقله عنهم في المختلف : ٢٧٣.