لكل واحدة واحد. وقبل التحرك إرسال فحولة الإبل في إناث منها بعدد البيض فما نتج فهو هدي.

______________________________________________________

من الإبل ، لكل واحدة واحد ).

البكر : الفتي من الإبل ، والأنثى بكرة ، والجمع بكرات وبكار وبكارة ، قاله في الجمهرة ، ونحوه قال في القاموس (١). وإنما جمع المصنف الجزاء هنا بلفظ البكارة بسبب جمعه البيض ، والمراد أنّ في كل بيضة بكرا أو بكرة ، وهذا الحكم مجمع عليه بين الأصحاب ، واستدل عليه في التهذيب بما رواه في الصحيح ، عن علي بن جعفر ، قال : سألت أخي عن رجل كسر بيض نعام وفي البيض فراخ قد تحرك ، فقال : « عليه لكل فرخ تحرك بعير ينحره في المنحر » (٢).

وفي الصحيح عن سليمان بن خالد قال ، قال أبو عبد الله عليه‌السلام : « في كتاب علي عليه‌السلام : في بيض القطاة بكارة من الغنم إذا أصابه المحرم ، مثل ما في بيض النعام بكارة من الإبل » (٣).

وهذه الرواية وإن كانت مطلقة في وجوب البكرة في بيض النعام إلاّ أنّها محمولة على حالة التحرك جمعا بين الأدلة.

ولو ظهرت البيضة فاسدة أو الفرخ ميتا لم يلزم شي‌ء ، كما نصّ عليه في المنتهى (٤) ، لأنّه بمنزلة الحجر.

قوله : ( وقبل التحرك إرسال فحولة الإبل في إناث منها بعدد البيض ، فما نتج فهو هدي ).

المراد أنّ الإناث بعدد البيض وأمّا الذّكور فلا تقدير لها ، إلاّ ما‌

__________________

(١) القاموس المحيط ١ : ٣٩٠.

(٢) التهذيب ٥ : ٣٥٥ ـ ١٢٣٤ ، الوسائل ٩ : ٢١٦ أبواب كفارات الصيد ب ٢٤ ح ١.

(٣) التهذيب ٥ : ٣٥٥ ـ ١٢٣٣ ، الإستبصار ٢ : ٢٠٣ ـ ٦٩١ ، الوسائل ٩ : ٢١٧ أبواب كفارات الصيد ب ٢٤ ح ٤ ، ورواها في الكافي ٤ : ٣٨٩ ـ ٥.

(٤) المنتهى ٢ : ٨٢٣.