ولو نسي الهرولة رجع القهقرى ، وهرول موضعها.

______________________________________________________

أنت » ثم امش وعليك السكينة والوقار حتى تأتي المروة فاصعد عليها حتى يبدو لك البيت واصنع عليها كما صنعت على الصفا وطف بينهما سبعة أشواط تبدأ بالصفا وتختم بالمروة » (١).

وفي الحسن ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « ليس على الراكب سعي ولكن ليسرع شيئا » (٢).

وإنما تستحب الهرولة للرجال دون النساء ، لقوله عليه‌السلام في موثقة سماعة : « وإنما السعي على الرجال وليس على النساء سعي » (٣) وفي رواية أبي بصير : « ليس على النساء جهر بالتلبية ولا استلام الحجر ولا دخول البيت ولا سعي بين الصفا والمروة » يعني الهرولة (٤). ومن ترك الهرولة فلا شي‌ء عليه إجماعا قاله في التذكرة (٥) ، ويدل عليه مضافا إلى الأصل ما رواه الشيخ في الصحيح ، عن سعيد الأعرج قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن رجل ترك شيئا من الرّمل (٦) في سعيه بين الصفا والمروة قال : « لا شي‌ء عليه » (٧).

قوله : ( ولو نسي الهرولة رجع القهقرى وهرول موضعها ).

القهقرى : الرجوع إلى خلف ، قاله في القاموس (٨). وهذا الحكم‌

__________________

(١) الكافي ٤ : ٤٣٤ ـ ٦ ، الوسائل ٩ : ٥٢١ أبواب السعي ب ٦ ح ١.

(٢) الكافي ٤ : ٤٣٧ ـ ٦ ، الوسائل ٩ : ٥٣٣ أبواب السعي ب ١٧ ح ٢ ، ورواها في الفقيه ٢ : ٢٥٧ ـ ١٢٥٠ ، والتهذيب ٥ : ١٥٥ ـ ٥١٥.

(٣) الكافي ٤ : ٤٣٤ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ١٤٨ ـ ٤٨٨ ، الوسائل ٩ : ٥٢٢ أبواب السعي ب ٦ ح ٤.

(٤) الكافي ٤ : ٤٠٥ ـ ٨ ، الوسائل ٩ : ٤١٢ أبواب الطواف ب ١٨ ح ١.

(٥) التذكرة ١ : ٣٦٦.

(٦) الرمل بالتحريك : الهرولة ـ الصحاح ٤ : ١٧١٣.

(٧) التهذيب ٥ : ١٥٠ ـ ٤٩٤ ، الوسائل ٩ : ٥٢٥ أبواب السعي ب ٩ ح ١.

(٨) القاموس المحيط ٢ : ١٢٨.