الشيعة قولا وفعلا ـ الأخبار الخاصّة :

ففي رواية أبي كهمس ـ المرويّة عن سعد بن عبد الله أيضا مثلها ، وعن محمّد بن شعيب أيضا كذلك (١) ـ قال : حضرت موت إسماعيل وأبو عبد الله عليه‌السلام جالس عنده ـ إلى أن قال ـ دعا بكفنه فكتب في حاشية الكفن : «إسماعيل يشهد أن لا إله إلّا الله» (٢).

وعن أبي كهمس أيضا في رواية أخرى مثلها (٣).

ويدلّ عليه أيضا رواية الاحتجاج ، الآتية (٤).

ويؤيّده ما حكي عن الكفعمي في كتاب «جنّة الأمان» بسنده إلى سيّد الساجدين عن أبيه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليهم أجمعين في فضل دعاء الجوشن الكبير ، قال : «نزل هذا الدعاء على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله في بعض غزواته ، وعليه جوشن ثقيل آلمه ثقله ، فقال جبرئيل : يا محمّد ربّك يقرئك السلام ويقول : اخلع هذا الجوشن ، واقرأ هذا الدعاء فإنّه أمان لك ولأمّتك» وساق الكلام إلى أن قال :«ومن كتبه على كفنه استحى الله أن يعذّبه بالنار» وساق الحديث إلى أن قال : «وقال الحسين عليه‌السلام : أوصاني أبي بحفظ هذا الدعاء وأن أكتبه على كفنه وأن أعلّمه

__________________

(١) قوله : «المرويّة عن .. أيضا كذلك» هكذا في جميع النسخ الخطّيّة والحجريّة. وهو كما ترى. والظاهر أنّ الصحيح في العبارة هكذا : «المرويّة عن سعد بن عبد الله وعن محمّد بن شعيب أيضا مثلها».

(٢) التهذيب ١ : ٢٨٩ / ٨٤٢ ، و ٣٠٩ / ٨٩٨ ، كمال الدين : ٧٢ ، الوسائل ، الباب ٢٩ من أبواب التكفين ، الحديث ١.

(٣) كمال الدين : ٧٢ ـ ٧٣ ، الوسائل ، الباب ٢٩ من أبواب التكفين ، الحديث ٢.

(٤) في ص ٣٠٥ ـ ٣٠٦.