وقال الآخر : [الطويل]

وقال الآخر : [الطويل]

وقال الآخر : [البسيط]

قال شهاب الدين (٥) : «هكذا ساق هذا البيت في جملة الأبيات الدالة على رفع المضارع ، ويدل على ذلك أنه قال ـ بعد إنشاده هذه الأبيات كلّها ـ : فهذا الرفع ـ كما رأيت ـ كثير».

وهذا البيت ليس من ذلك ؛ لأن المضارع فيه مجزوم ـ وهو يعطوه ـ وعلامة جزمه سقوط النون فكان ينبغي أن ينشده حين أنشد : دسّت رسولا ، وقوله : «تعال فإن عاهدتني».

وقال : فهذا الرفع كثير ـ كما رأيت ـ ونصوص الأئمة على جوازه في الكلام ـ وإن اختلفت تأويلاتهم كما سنذكره ـ وقال صاحبنا أبو جعفر أحمد بن عبد النور بن رشيد المالقي ـ وهو مصنف كتاب رصف المباني ـ رحمه‌الله ـ : لا أعلم منه شيئا جاء في الكلام ، وإذا جاء فقياسه الجزم ؛ لأنه أصل العمل في المضارع ـ تقدم الماضي أو تأخّر ـ وتأوّل هذا المسموع على إضمار الفاء ، وجملة مثل قول الشاعر : [الرجز]

__________________

(١) ينظر شرح الأشموني ٣ / ٥٨٥ والدر المصون ٢ / ٦٦.

(٢) البيت لعروة بن الورد ينظر ديوانه ص ٣٧ والبحر المحيط ٢ / ٤٤٦ والحماسة ١ / ٢٣٨ وجمهرة أشعار العرب ص ٥٤ والأصمعيات ص ٤٦ والدر المصون ٢ / ٦٦.

(٣) البيت لسوار بن المضرب ينظر شرح التصريح ١ / ٢٧٢ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٥١ ، وخزانة الأدب ١٠ / ٤٧٩ ، وشرح المفصل ١ / ٨٠ والخصائص ٢ / ٤٣٣ وشرح الأشموني ١ / ١٦٩ ، والمحتسب ٢ / ١٩٢ والدر المصون ٢ / ٦٦.

(٤) البيت لعبيد بن العرندس ـ ينظر البحر المحيط ٢ / ٤٤٦ وديوان الحماسة ٤ / ١٥٩٣ والحيوان ٢ / ٢٦٥ ورغبة الآمل ٢ / ٦ والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ص ٧٩ وحاشية الشهاب ٣ / ١٧ والكامل ١ / ٩ ، ومعجم الشعراء ص ٣٠٦ والدر المصون ٢ / ٦٦.

(٥) ينظر : الدر المصون ٢ / ٦٦.

(٦) عجز بيت لجرير وصدره :

يا أقرع بن حابس يا أقرع

ينظر الكتاب ٣ / ٦٧ وشواهد المغني (٧٩٧) وابن يعيش ٨ / ١٥٨ والمغني ٢ / ٥٥٣ والخزانة ٣ / ٣٩٦ ـ