( والشعْبَدة ) قيل : هي الأفعال العجيبة المترتّبة على سرعة اليد بالحركة فتلبس على الحسّ (١). ولا خلاف في تحريمه كما عن المنتهى (٢).

( والقمار ) بالآلات المعدّة له ، كالنرد والشطرنج والأربعة عشر ، واللعب بالخاتم والجوز والبيض ، بلا خلاف في شي‌ء من ذلك ، بل عن المنتهى وفي غيره الإجماع عليه (٣) ؛ وهو الحجّة بعد الكتاب والسنّة المستفيضة ، قال الله سبحانه ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ ) (٤).

وفسّر الميسر به في المستفيضة ، منها : ما الميسر؟ قال : « كلّ ما تقومر به حتّى الكعاب والجوز » (٥).

ومنها : « الميسر هو القمار » (٦).

ومنها : « الشطرنج ميسر ، والنرد ميسر » (٧) ونحوه آخر (٨).

وفي الصحيح : عن قول الله عزّ وجلّ( لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) (٩) فقال : « كانت قريش تقامر الرجل بأهله وماله فنهاهم الله تعالى‌

__________________

(١) الحدائق ١٨ : ١٨٥.

(٢) المنتهى ٢ : ١٠١٤.

(٣) المنتهى ٢ : ١٠١٢ ؛ مجمع الفائدة والبرهان ٨ : ٤١ ؛ وأُنظر المسالك ٢ : ٤٠٣ ، وكشف اللثام ٢ : ٣٧٢.

(٤) المائدة : ٩٠.

(٥) الكافي ٥ : ١٢٢ / ٢ ، الفقيه ٣ : ٩٧ / ٣٧٤ ، التهذيب ٦ : ٣٧١ / ١٠٧٥ ، الوسائل ١٧ : ١٦٥ أبواب ما يكتسب به ب ٣٥ ح ٤.

(٦) الكافي ٥ : ١٢٤ / ٩ ، الوسائل ١٧ : ١٦٥ أبواب ما يكتسب به ب ٣٥ ح ٣.

(٧) الكافي ٦ : ٤٣٧ / ١١ ، الوسائل ١٧ : ٣٢٤ أبواب ما يكتسب به ب ١٠٤ ح ٤.

(٨) تفسير العياشي ١ : ٣٤١ / ١٨٦ ، الوسائل ١٧ : ٣٢٥ أبواب ما يكتسب به ب ١٠٤ ح ٨.

(٩) البقرة : ١٨٨ ، النساء : ٢٩.