ورواه الصدوق بإسناده عن أبان بن عثمان مثله(١) .

محمّد بن مسعود العيّاشيُّ في (تفسيره) : عن منصور بن حازم ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) مثله(٢) .

[٢٨٧٨٢] ٤ ـ وعن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنّه سئل : إذا بانت المرأة من الرجل ، هل يخطبها مع الخطّاب ؟ قال : يخطبها على تطليقتين ، ولا يقربها حتّى يكفّر يمينه .

[٢٨٧٨٣] ٥ ـ وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في الرجل إذا آلى من امرأته ، فمضت أربعة أشهر ولم يفىء فهي مطلّقة ، ثمَّ يوقف ، فإن فاء فهي عنده على تطليقتين ، وإن عزم فهي بائنة منه .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على وجوب العدَّة(١) ، ويأتي ما يدلُّ على وجوب كفّارة اليمين(٢) .

١٣ ـ باب حكم المرأة إذا ادعت أن الرجل لا يجامعها ، وادعى الزوج الجماع .

[٢٨٧٨٤] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الصفار ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن غياث بن كلوب ، عن إسحاق بن عمّار ، عن جعفر ، عن أبيه أنَّ عليّاً ( عليه السلام ) سئل عن المرأة تزعم أنَّ زوجها لا يمسّها ،

___________________

(١) الفقيه ٣ : ٣٤٠ / ١٦٣٧ .

(٢) تفسير العياشي ١ : ١١٣ / ٣٤٥ .

٤ ـ تفسير العياشي ١ : ١١٣ / ٣٤٧ .

٥ ـ تفسير العياشي ١ : ١١٤ / ٣٤٩ .

(١) تقدم في الحديث ١ من الباب ٢ ، وفي الباب ١٠ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الحديث ١ من الباب ٦ ، وفي الباب ١٢ و ١٤ من أبواب الكفارات .

الباب ١٣ فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٨ : ٨ / ٢٥ .