ولقول الصادق عليهالسلام : « لا جمعة إلاّ بخطبة » (١).
وقول الباقر أو الصادق عليهماالسلام : « يصلّون أربعا إذا لم يكن من يخطب » (٢).
وقال الحسن البصري : لا تجب ، لأنّها خطبة مشروعة للصلاة ، فلم تكن واجبة كسائر الخطب (٣).
وهو خطأ ، لأنّ الخطبتين هنا أقيمتا مقام الركعتين ، فلم يجز تركهما بخلاف سائر الخطب.
قال عمر : قصرت الصلاة لأجل الخطبة (٤).
وقال سعيد بن جبير : جعلت الخطبة مكان الركعتين (٥).
ومن طريق الخاصة : قول الصادق عليهالسلام : « إنّما جعلت ركعتين لمكان الخطبتين » (٦).
وخلافه منقرض ، وقوله متروك بالإجماع وفعل النبي وأهل بيته عليهمالسلام.
مسألة ٤٠٥ : ويشترط للجمعة خطبتان عند علمائنا أجمع ـ وبه قال الشافعي وأحمد في رواية (٧) ـ لأنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يخطب
__________________
(١) المعتبر : ٢٠٣.
(٢) التهذيب ٣ : ٢٣٨ ـ ٦٣٣ ، الاستبصار ١ : ٤١٩ ـ ١٦١٣.
(٣) المجموع ٤ : ٥١٤ ، الميزان ١ : ١٩٠ ، المغني ٢ : ١٥٠ ، الشرح الكبير ٢ : ١٨١.
(٤) المغني ٢ : ١٥٠ ، الشرح الكبير ٢ : ١٨١.
(٥) المغني ٢ : ١٥٠ ، المدونة الكبرى ١ : ١٥٨.
(٦) التهذيب ٣ : ٢٣٨ ـ ٦٣٤ ، الاستبصار ١ : ٤٢٠ ـ ١٦١٤.
(٧) المجموع ٤ : ٥١٣ ـ ٥١٤ ، الوجيز ١ : ٦٤ ، فتح العزيز ٤ : ٥٧٦ ، المهذب للشيرازي ١ : ١١٨ ، المغني ٢ : ١٥١ ، الشرح الكبير ٢ : ١٨١ ، الانصاف ٢ : ٣٨٦ ، عمدة القارئ ٦ : ٢٢٩ ، بداية المجتهد ١ : ١٦١.