وعن الباقر عليهالسلام : « أربعة قد يجب عليهم التمام في سفر كانوا أو حضر : المكاري والكري (١) والراعي والأشتقان ، لأنّه عملهم » (٢) والأشتقان هو البيدر. وقيل : أمين البيدر (٣).
وإنّما شرطنا العشرة ، لأنّ السفر ينقطع بها.
ولقول الصادق عليهالسلام : « المكاري إن لم يستقرّ في منزله إلاّ خمسة أيام ، قصّر في سفره بالنهار ، وأتمّ بالليل ، وعليه صوم شهر رمضان ، وإن كان له مقام في البلد الذي يذهب إليه عشرة أيام أو أكثر ، قصّر في سفره وأفطر » (٤).
أ : لو أقام أحدهم في بلده خمسة أيام ، قال الشيخ : قصّر صلاة النهار خاصة دون الصوم وصلاة الليل (٥) ، للرواية السابقة (٦).
والمشهور : وجوب الإتمام ما لم يقم عشرة أيام.
ب : لو أقام أحدهم في غير بلده عشرة أيام ، فإن نوى إقامتها ، خرج مقصّرا ، وإلاّ فلا ، ولم تشترط النية في إقامته في بلده بل الإقامة.
ج : الذي أهله معه وسفينته منزله لا يقصّر ـ وبه قال أحمد (٧) ـ لأنّه مقيم في مسكنه وماله ، فأشبه ما إذا كان في بيته.
__________________
(١) الكري : المكتري. لسان العرب ١٥ : ٢١٩ « كري ».
(٢) الكافي ٣ : ٤٣٦ ـ ١ ، الفقيه ١ : ٢٨١ ـ ١٢٧٦ ، التهذيب ٣ : ٢١٥ ـ ٢٥٦ ، الاستبصار ١ : ٢٣٢ ـ ٨٢٨ ، الخصال : ٢٥٢ ـ ١٢٢.
(٣) مجمع البحرين ٦ : ٢٧٢ « شقن ».
(٤) الفقيه ١ : ٢٨١ ـ ١٢٧٨ ، التهذيب ٣ : ٢١٦ ـ ٥٣١ ، الاستبصار ١ : ٢٣٤ ـ ٨٣٦.
(٥) المبسوط للطوسي ١ : ١٤١ ، والنهاية : ١٢٢ ـ ١٢٣.
(٦) تقدّمت آنفا عن الإمام الصادق عليهالسلام.
(٧) المغني ٢ : ١٠٥ ، الشرح الكبير ٢ : ١١٥ ، الانصاف ٢ : ٣٣٣.