مات فقلد من يقول بوجوب البقاء على تقليد الميت

أن يستند الى ظواهر الالفاظ

٩٩

ما يتحقق به التقليد بنحو يجوز معه البقاء عليه بعد موت المجتهد

كتاب الطهارة ـ فصل في المياة

١٠٠

كيفية العمل في موارد احتياطات الاعلم

١٠٩

تقسيم الماء الى مطلق ومضاف ، وبيان اقسام المطلق

١٠٠

ضابط الفرق بين الاحتياط الوجوبي والاستحبابي

١١٠

الماء المطلق باقسامه طاهر مطهر من الحديث والخبث

١٠١

التبعيض في التقليد في العمل الواحد

١١١

الماء المضاف مع طهارة اصله طاهر غير مطهر لا من الحدث ولا من الخبث

١٠٢

يعسر على العامي بشخيص موارد الاحتياط

١١٤

ينجس المضاف بملاقاة النجاسة وان كان كثيرا ـ على تفصيل يتعرض فيه لعيون النفط ـ الا مع التدافع من الطاهر الى محل ملاقاة النجاسة

١٠٣

لاتقليد في اصول الدين. ولا في مسائل اصول الفقه ، او مبادي الاستنباط. او موضوعات الاحكام على تفصيل

١١٥

المضاف والمطلق اذا صعدا

١٠٦

تحقيق ما يعتبر فيه الاعلمية من وظائف المجتهد

١١٦

اذا شك في مائع انه ماء مطلق او مضاف

١٠٧

هل يجب على المجتهد اعلام مقلديه لو تبدل رايه

١١٧

المضاف النجس يطهر بالاستهلاك في الكر او الجاري

١٠٧

للعامي اجراء الاصول في الشبهات الموضوعية دون الحكمية

١١٨

اذا القي المضاف النجس في الكر فخرج عن الاطلاق

١٠٧

المجتهد وان كان ثقة في نفسه

١١٨

اذا انحصر الماء في المخلوط بالطين بنحو يخرج عن الاطلاق

١٠٨

الظن براي المجتهد. ليس حجة. الا

١١٩

الماء المطلق وان كان كثير ينجس بتغير احد اوصاف الثلاثة ـ الطعم