٣٨٠

ولد الكافر يتبعه في النجاسة حتى ولد الزنا ، الا اذا اسلم بعد البلوغ أو قبله مع تمييزه

٤١١

حكم العصير التمري والزبيبي

٣٨٣

اذا كان احد الابوين مسلما فالولد تابع له وان كان من الزنا

٤١٥

الكلام في الاستصحاب التعليقي

٣٨٤

الكلام فيما لو بلغ ولد الكافر مجنونا

٤٢٤

الاستدالال برواية زيد النرسي على حرمة العصير الزبيبي. والاشكال في سندها. مع التعرض الى تحقيق مهم في حال اصحاب الاجماع ورواياتهم ومن يروون عنه. وتحقيق الطريق الى اصل زيد النرسي

٣٨٤

الكلام فيما لوسبي ولد الكافر

٤٢٩

اذا صار العصيردبسا قبل ان يذهب ثلثاه

٣٨٥

ولد الزنا من المسلمين طاهر

٤٣٠

الزبيب والكشمش والتمر المطبوخ في الامراق وغيرها

٣٨٦

نجاسة الغلاة والخواج والنوا صب

٤٣٠

( العاشر ) من النجاسات : الفقاع

٣٨٧

الكلام في المجسمة والمجبرة والقائلين بوحدة الوجود

٤٣٢

الكلام في حقيقة الفقاع

٣٩١

طهارة المخالفين وغير الاثنى عشرية من فرق الشيعة ، اذا الم يكونوا ناصبين لاحد الائمة (ع)

٤٣٣

ماء الشعير الذي يصفه الاطباء في معالجاتهم ليس من الفقاع

٣٩٨

مشكوك الاسلام طاهر

٤٣٤

( الحادي عشر ) من النجاسات : عرق الجنب من الحرام

٣٩٩

( التا سع ) من النجاسات : الخمر وكل مسكر مائع بالاصالة.مع التعرض الى الاخبار المتعارضة وموهنات اخبار الطهارة

٤٣٧

كيفية اغتسال الجنب من الحرام بنحو يتجنب العرق حين الاغتسال

٤٠٤

المسكر الجامد بالاصل طاهر ، بخلاف الجامد بالعارض

٤٣٧

حكم ما اذا اجنب من حرام ثم من حلال او بالعكس

٤٠٥

تحقيق حال العصير العنبي من حيث النجاسة والحرمة

٤٣٧

حكم ما اذا تيمم المجنب من حرام

٤١١

حكم العنب اذا على بلا عصر