بدلا عن الغسل

الواقع الامع عدم الابتلاء يبعض الاطراف

٤٣٨

اذا اجنب الصبي من حرام

٤٥٤

لا يعتبر في حجية البينة إفادتها الظن بل يعتبر عدم معارضتها بمثلها

٤٣٨

( الناني عشر ) من النجاسات : عرق الابل الجلالة على كلام فيها وفي مطلق الجلال

٤٥٤

لا يعتبر في حجية البينة ذكر مستند الشهادة

٤٤٠

بعض الحيوانات التي وقع الكلام في نجاستها كالمسوخات

٤٥٥

يكفي الشهادة بسبب النجاسة وان لم يعتقد الشاهد انه سبب لها

٤٤٢

كل مشكوك النجاسة ذاتا او عرضا طاهر ظاهرا ، الا الرطوبة الخارجة قبل الاستبراء

٤٥٥

حكم اختلاف الشاهدين في سبب النجاسة ، مع تحقيق المعيار في القبول وعدمه

٤٤٣

الكلام في غسالة الحمام ، وتحقيق حال الاخبار الواردة فيها

٤٥٨

الشهادة بالاجمال مقبولة فيجب الاجتناب عن جميع الاطراف وحكم اختلاف الشاهدين في الاجمال والتعيين

٤٤٦

يستحب رش الماء لمن اراد الصلاة في معابداليهود والنصارى والمجوس

٤٥٩

اذا شهد أحد الشاهدين بالنجاسة فعلا والاخر بالنجاسة سابقا

٤٤٧

لايجب الفحص عن النجاسة مع الشبهة الموضوعية حتى لو امكن تحصيل العلم حالا

٤٦٢

لو شهد أحدهما بالنجاسة سابقا مع الطهارة فعلا

فصل في طرق ثبوت النجاسة

٤٦٣

يقبل خبر صاحب اليد تساقطا

٤٤٨

حكم الاحتياط في الشبهة البدوية في باب النجاسة

٤٦٤

لا يعتبر العدالة في حجية خبر صاحب اليد مع الكلام في اعتبار الاسلام والبلوغ

٤٤٩

الكلام في علم الوسواسي

٤٥٠

العلم الاجملي كالتفصيلي في منجزية