قوله : «من لدنك» متعلق ب «هب» ، و «لدن» ظرف ، وهي لأول غاية زمان أو مكان ، أو غيرها من الذوات نحو : من لدن زيد ، فليست مرادفة ل «عند» ، بل قد تكون بمعناها ، وبعضهم يقيدها بظرف المكان ، وتضاف لصريح الزمان.

قال : [الرجز]

ولا يقطع عن الإضافة بحال ، وأكثر ما تضاف إلى المفردات ، وقد تضاف إلى «أن» وصلتها ؛ لأنهما بتأويل مفرد.

قال : [الطويل]

أي : لدن ولايتك إيانا ، وقد تضاف إلى الجملة الاسمية.

كقوله : [الطويل]

وقد تضاف للفعلية.

كقوله : [الطويل]

وقال آخر : [الطويل]

وفيها لغتان : الإعراب ، وهي لغة قيس ، وبها قرأ أبو بكر (٦) عن عاصم (مِنْ لَدُنْهُ) [النساء : ٤٠] ـ بجر النون ـ ، وقوله : [الرجز]

__________________

(١) البيت قيل : لراجز من طيىء ينظر الهمع ١ / ٢١٥ ، والدرر ١ / ١٨٤ والأشموني ٢ / ٢٦٢ وشرح ابن عقيل ٢ / ٦٨ وشرح شواهد ابن عقيل ص ١٦٣ والدر المصون ٢ / ١٨.

(٢) ينظر البيت في خزانة الأدب ٧ / ١١١ ، والدرر ٣ / ١٣٧ ، وهمع الهوامع ١ / ٢١٥. والدر المصون ٢ / ١٨.

(٣) قد نسب البيت إلى رجل من طيىء. ينظر خزانة الأدب ٧ / ١١١ والألفية للمرادي ٢ / ٢٧٤ والارتشاف ٢ / ٢٦٥ والهمع ١ / ٢١٥ والدرر اللوامع ١ / ١٨٤ والأشموني ٢ / ٢٦٢ والدر المصون ٢ / ١٨.

(٤) ينظر مغني اللبيب ص ٤٢١ ؛ شرح شواهد المغني ص ٨٣٦ والدر المصون ٢ / ١٨.

(٥) البيت للقطامي ينظر ديوانه (٤٤) خزانة الأدب ٧ / ٨٦ ، وشرح شواهد المغني ص ٤٥٥ ، وسمط اللآلي ص ١٣٢ ، والدرر ٣ / ١٣٧ ، والمقاصد النحوية ٣ / ٤٢٧ ، ومعاهد التنصيص ١ / ١٨١ الأشباه والنظائر ٤ / ٤٧ ، مغني اللبيب ص ١٥٧ ، وشرح الأشموني ٢ / ٣١٨ ، وهمع الهوامع ١ / ٢١٥ ، وأوضح المسالك ٣ / ١٤٥ ، وتخليص الشواهد ص ٢٦٣ والدر المصون ٢ / ١٨.

(٦) ينظر السبعة ٣٨٨ ، وستأتي في الكهف آية ٢.