فصل فيمن نزلت هذه الآية.................................................... ٣١١

الآية : ٣٥.................................................................. ٣١١

فصل في أن التكليف نوعان : ترك المنهيات وفعل الطّاعات......................... ٣١٢

الآيتان : ٣٦ ، ٣٧.......................................................... ٣١٣

فصل في احتجاج أهل السنّة بهذه الآية على أن الله تعالى يخرج من النار من قال : لا إله إلا الله      ٣١٧

الآيات : ٣٨ ـ ٤٠........................................................... ٣١٧

فصل في أول من قطع في حد السرقة؟........................................... ٣٢٤

فصل لماذا بدأ الله بالسارق في الآية.............................................. ٣٢٤

فصل في قول بعض الأصوليين : هذه الآية مجملة من عدة وجوه..................... ٣٢٥

فصل لماذا لم يحد الزاني بقطع ذكره؟............................................. ٣٢٧

فصل في قول جمهور الفقهاء : لا يجب القطع إلا بشرطين : قدر النصاب وأن تكون السرقة من حرز ٣٢٧

فصل : المذاهب فيما إذا كرر السارق السرقة..................................... ٣٣٠

فصل في اختلافهم بين القطع والغرم............................................. ٣٣٠

فصل فيما إذا اشترك جماعة في سرقة............................................. ٣٣١

فصل في حكم النّباش......................................................... ٣٣١

فصل في وجوب نصب إمام.................................................... ٣٣١

فصل في قول المعتزلة : قوله تعالى : (جَزاءً بِما كَسَبا) يدل على تعليل أحكام الله تعالى ٣٣٢

فصل في معنى الآية............................................................ ٣٣٣

فصل في أن قبول التوبة غير واجب على الله تعالى................................. ٣٣٣

الآية : ٤١.................................................................. ٣٣٤

فصل في المراد بهذه الآية....................................................... ٣٣٥

فصل في معنى الآية............................................................ ٣٣٦

فصل في رد شهادة الذّميّ...................................................... ٣٣٨

فصل في معنى قوله «ومن يرد الله فتنته» أي كفره وضلاله.......................... ٣٣٨

الآية : ٤٢.................................................................. ٣٣٩

فصل في تفسير العلماء هذه الآية............................................... ٣٤١

الآية : ٤٣.................................................................. ٣٤٣

الآية : ٤٤.................................................................. ٣٤٤

فصل في تفسير : من عصى الله فهو كافر........................................ ٣٥٠

الآية : ٤٥.................................................................. ٣٥١

فصل في حكم الله سبحانه وتعالى في التوراة وهو أن النفس بالنفس.................. ٣٥٦

الآية : ٤٦.................................................................. ٣٥٨

الآية : ٤٧.................................................................. ٣٦٢

الآية : ٤٨.................................................................. ٣٦٤