فمن الأوّل الصحاح المستفيضة ، اثنان منها في قوله تعالى ( وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ ) (١) قال : « هو الغناء » (٢).

ومنها : « بيت الغناء لا يؤمن فيه الفجيعة ولا تجاب فيه الدعوة » (٣).

ومن الثانية النصوص المستفيضة ، منها : « المغنيّة ملعونة ، ملعون من أكل كسبها » (٤).

ومنها : عن بيع الجوار المغنيّات ، فقال : « شراؤهنّ وبيعهنّ حرام ، وتعليمهنّ كفر ، واستماعهنّ نفاق » (٥).

وبالجملة : النصوص في ذلك كادت تبلغ التواتر ، وهي مع ذلك مطلقة ، ولا ريب فيه.

( عدا ) ما استثني ، كغناء ( المغنيّة لزفّ العرائس ) خاصّة ( إذا لم تتغنّ بالباطل ، ولم يدخل عليها الرجال ) ولم تلعب بالملاهي ، وفاقاً للنهاية وجماعة (٦) ؛ للصحيح : « أجر المغنيّة التي تزفّ العرائس ليس به بأس ، ليست بالتي يدخل عليها الرجال » (٧).

ونحوه الخبر : « المغنيّة التي تزفّ العرائس لا بأس بكسبها » (٨).

__________________

(١) الفرقان : ٧٢.

(٢) الكافي ٦ : ٤٣١ / ٦ ، ٤٣٣ / ١٣ ، الوسائل ١٧ : ٣٠٤ أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ٣ ، ٥.

(٣) الكافي ٦ : ٤٣٣ / ١٥ ، الوسائل ١٧ : ٣٠٣ أبواب ما يكتسب به ب ٩٩ ح ١.

(٤) الكافي ٥ : ١٢٠ / ٦ ، التهذيب ٦ : ٣٥٧ / ١٠٢٠ ، الإستبصار ٣ : ٦١ / ٢٠٣ ، الوسائل ١٧ : ١٢١ أبواب ما يكتسب به ب ١٥ ح ٤.

(٥) الكافي ٥ : ١٢٠ / ٥ ، التهذيب ٦ : ٣٥٦ / ١٠١٨ ، الإستبصار ٣ : ٦١ / ٢٠١ ، الوسائل ١٧ : ١٢٤ أبواب ما يكتسب به ب ١٦ ح ٧.

(٦) النهاية : ٣٦٧ ؛ وانظر المسالك ١ : ١٦٥ ، والكفاية : ٨٦ ، والحدائق ١٨ : ١١٦.

(٧) الكافي ٥ : ١٢٠ / ٣ ، الفقيه ٣ : ٩٨ / ٣٧٦ ، الوسائل ١٧ : ١٢١ أبواب ما يكتسب به ب ١٥ ح ٣.

(٨) الكافي ٥ : ١٢٠ / ٢ ، التهذيب ٦ : ٣٥٧ / ١٠٢٣ ، الإستبصار ٣ : ٦٢ / ٢٠٦ ، الوسائل ١٧ : ١٢١ أبواب ما يكتسب به ب ١٥ ح ٢.