قال : سألته عن طلاق الأمة ؟ قال : تطليقتان .

[٢٨٢٧٣] ٥ ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ ، عن أبان بن عثمان ، عن أبي أُسامة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : قال عمر على المنبر : ما تقولون يا أصحاب محمّد ! في تطليق الأمة ؟ فلم يجبه أحدٌ ، فقال : ما تقول يا صاحب البرد المعافريّ (١) ! يعني : أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، فأشار بيده : تطليقتان .

[٢٨٢٧٤] ٦ ـ محمّد بن عليِّ بن الحسين في ( العلل ، وعيون الأخبار ) : بأسانيده ، عن محمّد بن سنان ، عن الرضا ( عليه السلام ) فيما كتب عليه : وعلّة طلاق المملوك اثنتين ؛ لأنَّ طلاق الأمة على النصف ، فجعله اثنتين احتياطاً ؛ لكمال الفرائض ، وكذلك في الفرق في العدَّة للمتوفّى عنها زوجها .

[٢٨٢٧٥] ٧ ـ محمّد بن الحسن في ( المجالس والأخبار ) : عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن صالح بن أحمد ، ومحمّد بن القاسم ، عن محمّد بن تسنيم ، عن جعفر بن محمّد بن حكيم ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن رقيّة (١) بن مصقلة ، عن أبيه ، عن جدِّه عبدالله بن جوتعة (٢) : أنَّ رجلين سألا عمر عن طلاق الأمة ، فجاء بهما إلى عليّ ( عليه السلام ) ، فقال له : كم طلاق الأمة ؟ فأشار بإصبعيه هكذا ، يعني : اثنتين . الحديث .

أقول : وتقدَّم ما يدلُّ على ذلك في استيفاء العدد (٣) ، ويأتي ما يدلُّ عليه

___________________

٥ ـ الكافي ٦ : ١٧٠ / ٣ .

(١) المعافر : بفتح الميم ، حي من همدان وإليهم تنسب الثياب المعافرية ـ الصحاح [٢ / ٧٥٣] ـ « هامش المخطوط » .

٦ ـ علل الشرائع : ٥٠٦ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ٩٥ .

٧ ـ أمالي الطوسي ٢ : ١٨٨ .

(١) في المصدر : رقبة .

(٢) في المصدر : خونعة .

(٣) تقدم في الحديث ٢ من الباب ١ ، وفي الباب ١٢ من أبواب ما يحرم باستيفاء العدد .