[٢٨٧٨٨] ٤ ـ وبإسناده ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن وهيب بن حفص ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبدالله ( عليه السلام ) عن رجل ظاهر من امرأته ؟ قال : إن أتاها فعليه عتق رقبة ، أو صيام شهرين ، أو إطعام ستّين مسكيناً . الحديث .
أقول : هذا وما وافقه محمول على التقسيم ، لا التخيير جمعاً .
[٢٨٧٨٩] ٥ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن العلا بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله عزَّ وجلَّ : ( فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا )(١) قال : من مرض أو عطاش(٢) .
[٢٨٧٩٠] ٦ ـ وعنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ، قال : سألته عن رجل قال لامرأته : أنت عليَّ كظهر أُمّي ؟ قال : [ عليه ](١) عتق رقبة ، أو إطعام ستّين مسكيناً ، أو صيام شهرين متتابعين .
أقول : تقدَّم وجهه(٢) .
[٢٨٧٩١] ٧ ـ محمّد بن عليِّ بن الحسين بإسناده عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبان ، وغيره ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث الظهار ـ قال : ثمَّ
___________________
٤ ـ التهذيب ٨ : ٦ / ١١ ، والاستبصار ٣ : ٢٥٥ / ٩١٤ ، وأورده بتمامة في الحديث ١ من الباب ١٨ من أبواب الظهار .
٥ ـ التهذيب ٨ : ٣٢٥ / ١٢٠٦ .
(١) المجادلة ٥٨ : ٤ .
(٢) العُطاش : داء يصيب الإِنسان يشرب فلا يروى « لسان العرب ٦ : ٣٨١ » .
٦ ـ التهذيب ٨ : ٣٢٢ / ١١٩٤ ، والاستبصار ٤ : ٥٨ / ١٩٩ ، ونوادر أحمد بن محمّد بن عيسى : ٦٥ / ١٣٣ .
(١) اثبتناه من المصدر .
(٢) تقدم في ذيل الحديث ٤ من هذا الباب .
٧ ـ الفقيه ٣ : ٣٤٠ / ١٦٤١ ، وأورده بتمامة في الحديث ١ من الباب ١ من أبواب الظهار .