( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله : ( مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ )(١) في كفّارة اليمين ؟ قال : ما يأكل أهل البيت يشبعهم يوماً ، وكان يعجبه مدّ لكلّ مسكين ، قلت : أو كسوتهم ، قال : ثوبين لكلّ رجل .
[٢٨٨٢٧] ١٠ ـ وعن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله : ( مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ )(١) ، قال : قوت عيالك ، والقوت يؤمئذٍ مدّ ، قلت : ( أَوْ كِسْوَتُهُمْ )(٢) قال : ثوب .
[٢٨٨٢٨] ١١ ـ وعن ابن سنان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) : في كفّارة اليمين ثوبين لكلّ رجل ، والرقبة يعتق من المستضعفين في الذي يجب عليك فيه رقبة .
[٢٨٨٢٩] ١٢ ـ وعن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ في كفّارة اليمين ، قال : صيام ثلاثة أيّام ، لا يفرّق بينهنَّ .
[٢٨٨٣٠] ١٣ ـ وعن أبي خالد القمّاط أنّه سمع أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول في كفّارة اليمين ، من كان له ما يطعم فليس له أن يصوم ، أطعم عشرة مساكين مداً مداً ، أو أعتق رقبة أو كسوتهم ، والكسوة ثوبان(١) ، أيّ ذلك فعل أجزأ عنه ، فإن لم يجد فصيام ثلاثه أيّام .
[٢٨٨٣١] ١٤ ـ وعن عليِّ بن أبي حمزة ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيّام متواليات ، وإطعام عشرة مساكين مدّ مدّ .
___________________
(١) المائدة ٥ : ٨٩ .
١٠ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٧ / ١٦٩ .
(١ و٢) المائدة ٥ : ٨٩ .
١١ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٧ / ١٧٢ .
١٢ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٨ / ١٧٧ .
١٣ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٨ / ١٧٨ .
(١) في المصدر زيادة : أو اطعام عشرة مساكين .
١٤ ـ تفسير العياشي ١ : ٣٣٩ / ١٧٩ .