«البحث» صادق بالحمل على نوع الموضوع ؛ كقولك : الاسم ، إما ثلاثى ، أو رباعى ، أو خماسى ، أو سداسى ، أو سباعى. وكقولك : كل واو وياء اجتمعتا وسكنت أولاهما ، قلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء فى الياء. وكقولك كل واو أو ياء تحركت وانفتح ما قبلها ، قلبت ألفا.

فإن الأولى فى قوة أن يقال : كل كلمة اجتمعت فيها الواو والياء ، وسكنت أولاهما ، قلبت الواو ياء ، وأدغمت الياء فى الياء.

والثانية : فى قوة أن يقال : كل كلمة وجدت فيها الياء أو الواو متحركة مفتوحا ما قبلها ، قلبت ياؤها أو واوها ألفا.

فاندرج تحت موضوع القاعدة الأولى : واو نحو : «سيد» المدغمة فى الياء بعد قلبها ياء ، وتحت موضوع الثانية : واو وياء نحو : «قال ، وباع» المنقلبان ألفا.

أو بالحمل على الموضوع مع عرضه الذاتى ؛ كقولك : كل كلمة ثلاثية مكسورة العين ، يجوز تسكين عينها ، نحو : علم وكتف. في علم وكتف

أو بالحمل على نوع الموضوع مع عرض ذاتى ؛ كقولك : الفعل المجرد أربعة : فعل وفعل وفعل وفعلل ؛ كـ «ضرب ، وعلم ، وشرف ، ودحرج».

أو بالحمل على عرض ذاتى للموضوع ؛ كقولك : الزائد يوزن بلفظه ، فيقال فى وزن «اعلم» : افعل ، إذ الزيادة من عوارض الكلمة الذاتية.

وفائدته : التمكن فى الفصاحة.

وغايته : العمل بالصناعة.

وفضله : أنه من أشرف العلوم ؛ لأنه يؤدى إلى التمكن فى الفصاحة.

ونسبته إلى غيره : أنه من العلوم الأدبية.

وواضعه : معاذ بن مسلم.

واسمه : علم التصريف ؛ لكثرة التصرف فيه ؛ فإن التصريف لغة : التغيير ، ومنه تصريف الرياح ، أى : تغييرها.

واستمداده : من العقول الكاملة ، واستقراء كلام العرب.

وحكمه : الوجوب الكفائى ، أو الندب.