قوله : (كُلَّ الْمَيْلِ) : نصب على المصدرية ، وقد تقرر أن «كل» بحسب ما تضاف إليه ، إن أضيفت إلى مصدر ـ كانت مصدرا ـ أو ظرف ، أو غيره ؛ فكذلك.

قوله : «فتذروها» فيه وجهان :

أحدهما : أنه منصوب بإضمار «أن» في جواب النّهي.

والثاني : أنه مجزوم عطفا على الفعل قبله ، أي : فلا تذروها ، ففي الأوّل نهي عن الجمع بينهما ، وفي الثاني نهي عن كلّ على حدته وهو أبلغ ، والضّمير في «تذروها» يعود على المميل عنها ؛ لدلالة السّياق عليها.

قوله : «كالمعلّقة» : حال من «ها» في «تذروها» فيتعلّق بمحذوف ، أي : فتذروها مشبهة المعلّقة ، ويجوز عندي : أن يكون مفعولا ثانيا ؛ لأن قولك : «تذر» بمعنى : تترك ، و «ترك» يتعدّى لاثنين إذا كان بمعنى : صيّر.

والمعنى : لا تتّبعوا هواكم ، فتدعوا الأخرى كالمعلّقة (١) لا أيّما ، ولا ذات بعل ؛ كما أن الشّيء المعلّق لا [يكون](٢) على الأرض ، ولا على السّماء ، وفي قراءة (٣) أبيّ : «فتذروها كالمسجونة» ، وفي الحديث : «من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما ، جاء يوم القيامة وأحد شقّيه مائل» (٤).

قوله : (وَإِنْ تُصْلِحُوا) بالعدل في القسم ، و «تتّقوا» : الجور (فَإِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) لما حصل في القلب من الميل إلى بعضهنّ دون بعض.

وقيل المعنى : وإن تصلحوا ما مضى من ميلكم ، وتتداركوه بالتّوبة ، وتتّقوا (٥) في

__________________

ـ كتاب النكاح ، باب ما جاء في التسوية بين الضرائر ، الحديث (١١٤٠) واللفظ له ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٧ / ٦٣ ـ ٦٤ ، كتاب عشرة النساء (٣٦) ، باب ميل الرجل إلى بعض نسائه ... ، وأخرجه ابن ماجه في السنن ١ / ٦٣٣ ، كتاب النكاح ، باب القسمة بين النساء (٤٧) الحديث (١٩٧١) وأخرجه ابن حبان ، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن ، ص ٣١٧ ، كتاب النكاح (١٧) ، باب ما جاء في القسم ، الحديث (١٣٠٥) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢ / ١٨٧ ، كتاب النكاح ، باب التشديد في العدل ... ، وقال : (صحيح على شرط مسلم) ووافقه الذهبي.

(١) في أ : كالنوطة.

(٢) سقط في أ.

(٣) ينظر : المحرر الوجيز ٢ / ١٢١ ، والبحر المحيط ٣ / ٣٨١.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٢ / ٣٤٧ ، وأخرجه الدارمي في السنن ٢ / ١٤٣ ، كتاب النكاح ، باب العدل بين النساء وأخرجه أبو داود في السنن ٢ / ٦٠٠ ـ ٦٠١ كتاب النكاح : باب في القسم بين النساء الحديث (٣١٣٣) ، وأخرجه الترمذي في السنن ٣ / ٤٤٧ ، كتاب النكاح ، باب ما جاء في التسوية بين الضرائر الحديث (١١٤١) واللفظ له ، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٧ / ٦٣ ، كتاب عشرة النساء باب ميل الرجل إلى بعض نسائه وأخرجه ابن ماجه في السنن ١ / ٦٣٣ كتاب النكاح باب القسمة بين النساء الحديث (١٩٦٩) وأخرجه ابن حبان ذكره الهيثمي في موارد الظمآن ص ٣١٧ ، كتاب النكاح باب في غيرة النساء (١٣٠٧).

(٥) في أ : وتنفقوا.