فيما فعله (١) القيّم بأمرهم الناظر فيما يصلحهم» (١) الخبر (٢).

وموثقة (٣) زرعة عن سماعة «في (٤) رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار ، من (٥) غير وصيّة ، وله خدم ومماليك (٦) كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك (٧)؟

قال : إن قام رجل ثقة قاسمهم (٨) ذلك

______________________________________________________

(١) كذا في نسخ الكتاب ، ولكن في بيع الوسائل «فيما صنع» وفي وصيته «عمّا صنع» فالموجود في المتن مخالف لما نقله صاحب الوسائل في البيع والوصايا.

(٢) لا حاجة إلى هذه الكلمة ، إذ المذكور تمام الحديث لا بعضه.

(٣) عطف على : صحيحة علي بن رئاب.

(٤) كذا في النسخ ، وفي الوسائل «سألته عن رجل» وجملتا «وله بنون ، وله خدم» حاليّتان للرجل الميّت.

(٥) متعلق بقوله : «مات» ويستفاد من هذه الموثقة الإكتفاء بالأمانة ، لقوله عليه‌السلام في الجواب : «إن قام رجل ثقة».

(٦) في بعض نسخ الكتاب زيادة «وعقر» ـ بفتح العين ـ المراد به المنزل والقصر.

ولكن الموجود في الوسائل «وعقد». والظاهر أنه ـ كصرد ـ جمع «عقدة» بمعنى الضيعة كما في بعض كتب اللغة ، ففي اللسان : «وقال ابن الأنباري : قولهم : لفلان عقدة ، العقدة عند العرب الحائط الكثير النخل ، ويقال للقرية الكثيرة النخل : عقدة ..» (٢).

وعليه فالمراد بالسؤال : أنّ الميّت ورّث عقارا وقرى معمورة.

(٧) كذا في أكثر النسخ ، ولكن في الوسائل والكافي وغيرهما زيادة كلمة«الميراث».

(٨) فالمنطوق يدل على اعتبار وثاقة من يقوم بأمر التقسيم لئلّا يجحف ، كما أن

__________________

(١) وسائل الشيعة ، ج ١٢ ، ص ٢٦٩ ، الباب ١٥ من أبواب عقد البيع وشروطه ، ح ١ ، وج ١٣ ، ص ٤٧٤ ، الباب ٨٨ من أبواب الوصايا ، ح ١.

(٢) لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٢٩٩ ، ونحوه في مجمع البحرين ، ج ٣ ، ص ١٠٤.