بالصلاة قبل الخطبة ، ثم خطب على دابته (١).

د ـ ينبغي للإمام إذا صعد المنبر أن يبدأ بالسلام‌ كما قلنا في الجمعة ، فإذا سلّم فهل يجلس جلسة خفيفة قبل الخطبة؟ احتمال ينشأ : من المساواة لخطبة الجمعة فيجلس للاستراحة عن تعب الصعود ، وللتأهّب للخطبة وتأهّب الناس لاستماعها. ومن أنّ الجلوس في الجمعة لانتظار الأذان ، وهو منفي هنا.

هـ ـ قال أصحابنا : الخطبة هنا كالخطبة في الجمعة.

وظاهره : عدم استحباب التكبير وإن كان التكبير في نفسه حسنا ، إلاّ أنّ المنع من اعتقاد مشروعيته هنا بالخصوصية.

وقال الشافعي : أول ما يبدأ في الخطبة الأولى بالتكبير تسع مرات ، وفي الثانية سبع مرات نسقا (٢).

قال أصحابه : وليس التكبير من الخطبة (٣).

و ـ الخطبتان واجبتان كما قلنا‌ ، للأمر ، وهو للوجوب.

وقال الجمهور : بالاستحباب (٤).

ز ـ لا يجب حضورهما ولا استماعهما إجماعا‌ ـ ولهذا أخّرتا عن الصلاة ليتمكّن المصلّي من تركهما ـ بل يستحبّ.

روى عبد الله بن السائب أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، قال بعد صلاته : ( إنّا نخطب ، فمن أحبّ أن يجلس للخطبة فليجلس ، ومن أحبّ أن يذهب‌

__________________

(١) المغني ٢ : ٢٤١ ، الشرح الكبير ٢ : ٢٥٨ ، مصنّف ابن أبي شيبة ٢ : ١٨٩ ، سنن البيهقي ٣ : ٢٩٨.

(٢) المهذب للشيرازي ١ : ١٢٧ ، المجموع ٥ : ٢٣ ، الوجيز ١ : ٧٠ ، فتح العزيز ٥ : ٥٣ ، حلية العلماء ٢ : ٢٥٨.

(٣) المجموع ٥ : ٢٣ ، وراجع : حلية العلماء ٢ : ٢٥٩.

(٤) المهذب للشيرازي ١ : ١٢٧ ، المجموع ٥ : ٢٢ ، المغني ٢ : ٢٤١ ، الشرح الكبير ٢ : ٢٥٧.