فليذهب ) (١).

ح ـ يستحب للنساء استماع الخطبتين‌ كالرجال ، لأنّ النبي عليه‌السلام ، لمّا صلّى العيد قام متوكّئا على بلال ، فأمر بتقوى الله ، وحثّ على طاعته ، ووعظ الناس فذكّرهم ، ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهنّ وذكّرهن (٢).

ومن طريق الخاصة : ما روت أمّ عطية ، قالت : كنّا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر والحيّض يرجون بركة ذلك اليوم (٣).

إذا عرفت هذا ، فالأولى بالشوابّ أن لا يخرجن من بيوتهنّ ، لقول الصادق عليه‌السلام : « لا يخرجن ، وليس على النساء خروج ، أقلّوا لهنّ من الهيئة حتى لا يسألن الخروج » (٤).

وقد وردت رخصة بذلك للتعرّض للرزق.

روى عبد الله بن سنان قال : إنّما رخّص رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، للعواتق في الخروج في العيدين للتعرّض للرزق (٥).

__________________

(١) سنن النسائي ٣ : ١٨٥ ، سنن أبي داود ١ : ٣٠٠ ـ ١١٥٥ ، سنن ابن ماجة ١ : ٤١٠ ـ ١٢٩٠ ، المستدرك للحاكم ١ : ٢٩٥ ، سنن الدار قطني ٢ : ٥٠ ـ ٣٠ ، سنن البيهقي ٣ : ٣٠١.

(٢) صحيح البخاري ٢ : ٢٣ و ٢٦ و ٢٧ ، صحيح مسلم ٢ : ٦٠٣ ـ ٨٨٥ ، سنن النسائي ٣ : ١٨٦ ، سنن الدارمي ١ : ٣٧٧ ، سنن أبي داود ١ : ٢٩٧ ـ ١١٤١.

(٣) أوردها المحقّق في المعتبر : ٢١٢ بعد نقل حديث من طريق الخاصة بعنوان ما روي.

(٤) التهذيب ٣ : ٢٨٩ ـ ٢٩٠ ـ ٨٧٢.

(٥) التهذيب ٣ : ٢٨٧ ـ ٨٥٨.