يعني : ذلّوا فيها وانزجروا ، كما تنزجر الكلاب إذا زجرت. من : خسأت الكلب إذا زجرته ، فخسأ بنفسه. لازم ومتعدّ ، فإن أصل هذه اللفظة زجر الكلاب ، وإذا قيل ذلك للإنسان يكون للإهانة المستحقّة للعقوبة. (وَلا تُكَلِّمُونِ) في رفع العذاب ، فإنّه لا يرفع ولا يخفّف أبدا. أو لا تكلّمون رأسا.

وعن ابن عبّاس : إنّ لهم ستّ دعوات : إذا دخلوا النار قالوا ألف سنة : (رَبَّنا أَبْصَرْنا وَسَمِعْنا) (١).

فيجابون : (حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي) (٢).

فينادون ألفا : (رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ) (٣).

فيجابون : (ذلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذا دُعِيَ اللهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ) (٤).

فينادون ألفا : (يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ) (٥).

فيجابون : (إِنَّكُمْ ماكِثُونَ) (٦).

فينادون ألفا : (رَبَّنا أَخِّرْنا) (٧) فيجابون : (أَوَلَمْ تَكُونُوا) (٨).

فينادون ألفا : (رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً) (٩).

فيجابون : (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ) (١٠).

فينادون ألفا : (رَبِّ ارْجِعُونِ) (١١).

__________________

(١) السجدة : ١٢ ـ ١٣.

(٢) السجدة : ١٢ ـ ١٣.

(٣ ، ٤) غافر : ١١ ـ ١٢.

(٥ ، ٦) الزخرف : ٧٧.

(٧ ، ٨) إبراهيم : ٤٤.

(٩ ، ١٠) فاطر : ٣٧.

(١١) المؤمنون : ٩٩.