....................................
__________________
[ينظر البيت للربيع بن ضبع فى أمالى المرتضى ١ / ٢٥٥ ، وحماسة البحترى ص ٢٠١ ، وخزانة الأدب ٧ / ٣٨٤ ، وشرح التصريح ٢ / ٣٦ ، والكتاب ١ / ٨٩ ، ولسان العرب (ضمن) ، والمقاصد النحوية ٣ / ٣٩٨ ، وبلا نسبة فى الرد على النحاة ص ١١٤ ، وشرح المفصل ٧ / ١٠٥ والمحتسب ٢ / ٩٩].
ألا ترى أن المعنى : صرت لا أحمل السلاح ، ولا يريد بذلك صباحا من غيره ، ومن ذلك قول الآخر : [من الطويل]
فأصبحت كالهندىّ إذ مات حسرة |
|
على إثر هند أو كمن سقى السّمّا |
[ينظر شرح المقرب ٢ / ٨٩٢]
أى صرت كالهندى.
ومثال ذلك فى أمسى قوله [من البسيط] :
أمست خلاء وأمسى أهلها احتملوا |
|
أخنى عليها الّذى أخنى على لبد |
[ينظر البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٦ ، وجمهرة اللغة ص ١٠٥٧ ، وخزانة الأدب ٤ / ٥ ، والدرر ٢ / ٥٧ ، ولسان العرب (لبد) ، (خنا) ، وبلا نسبة فى شرح الأشمونى ١ / ١١١ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٢١٠ ، وشرح قطر الندى ص ١٣٤ ، وهمع الهوامع ١ / ١١٤].
أى صارت خلاء وصار أهلها محتملين عنها ، ولم يرد حقيقة المساء إذ لم يرد أن أهلها احتملوا منها فى المساء الذى وقف به فى هذه الدار بدليل قوله : [من البسيط]
......... |
|
أخنى عليها الّذى أخنى على لبد |
وبدليل قوله بعد [من البسيط] :
إلّا الأوارىّ لأيا ما أبيّنها |
|
...... البيت |
[ينظر البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٤ ـ ١٥ ، ولسان العرب (عيا) ، (إلا)].
فوصفها بالدثور والفساد ، ومن ذلك قول الآخر : [من البسيط]
أمسى الفؤاد بكم يا هند مرتهنا |
|
وأنت كنت الهوى والهمّ والوسنا |
[ينظر شرح المقرب ٢ / ٨٩٦]
أى : صار بكم مرتهنا ، ومثال ذلك فى أضحى قول جميل : [من الطويل]
تذكّرت من أضحت قرى اللّدّ |
|
دونه وهضب لتيما والهضاب وعور |
[ينظر البيت فى ديوانه ص ٩١ ، ولسان العرب (لدد) ، وتاج العروس (لدد) ، وأمالى القالى ١ / ١٨٣].
أى صارت قرى اللدّ دونه ومن ذلك قول ابن الدمينة [من الطويل] :
فقد مات قبلى أوّل الحبّ وانقضى |
|
فإن متّ أضحى الحبّ قد مات آخره |