وإلى : دستواء ، وبهراء ، وصنعاء ، وروحاء : صنعانىّ ، وبهرانىّ ، ودستوانىّ / ، وروحانى ، وإلى حروراء ، وجلولاء : حرورىّ ، وجلولىّ ، وإلى أميّة ، وطهيّة : أموىّ [بفتح الهمزة](١) ، وطهوى ، بفتح الطاء وتسكين الهاء.

وإلى : عبد قيس ، وعبد شمس ، وعبد الدار ، وحضرموت ، ودراء بجرد ، وامرئ القيس الشّاعر خاصّة : عبقسىّ ، وعبشمىّ ، وعبدرىّ ، وحضرمىّ ، ودراوردى ، ومرقسىّ ، وإلى : سوق مازن : سقزنى ، وإلى : سوق الليل : سقلىّ ، وإلى : سوق العطش : سقشىّ ، وإلى : سوق يحيى : سقحى ، وإلى : دار البطيخ : دربخىّ ، وإلى : كنت : كنتىّ ، قال : [من الطويل] :

* * *

__________________

(١) سقط في ط.

(٢) البيت : للأعشي. ويروى صدر البيت هكذا :

والشاهد فيه قوله : كنتيّ حيث نسب إلى الجملة كنت ، وذلك على لغة بعض العرب.

ينظر : الدرر ٦ / ٢٨٤ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٩٣ ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في أسرار العربية ص ٨٢ ، وتذكرة النحاة ص ٥٣٩ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ٢٢٤ ، وشرح الأشموني ٣ / ٧٣٥ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٧٧ ، وشرح شواهد الشافية ص ١١٨ ، وشرح المفصل ١ / ١٤ ، ٦ / ٧ ، ولسان العرب (عجن) يروى هكذا :

وهو فيه منسوب لجرير

وفي أ: عاجز بدل من عاجن في الشطرين.