وقد يثبت المضمر فى الضرورة ؛ نحو قوله : [من الطويل]

__________________

وليس بضمير شأن ولا قصّة. أه.

(١) هذا عجز بيت ينسب إلى كثيرين : فتارة لعلباء بن أرقم وتارة لأرقم بن علباء وتارة لزيد بن أرقم ونسب أيضا لكعب بن أرقم ولباغت بن صريم اليشكري.

وصدره :

وتوافينا : تأتينا ، يقال وافيته موافاة : أتيته.

والمقسم : المحسن وأصله من القسمات وهي مجاري الدموع وأعالى الوجه.

والشاهد فيه قوله : «كأن ظبية» حيث رفع «ظبية» على أنها خبر لـ «كأن» المخففة واسمها ضمير محذوف لا يراد به الشأن ، ويحتمل أن تكون «ظبية» مبتدأ ، وجملة «تعطو» خبره ، وهذه الجملة الاسمية خبر «كأن» واسمها ضمير شأن محذوف. وقد رويت «ظبية» ـ أيضا ـ بالنصب والجر. أما النصب فعلى أنها اسم «كأن» المخففة ، وذلك خاص بالشعر ، وأما الجر فعلى أنّ «أن» زائدة بين الجار والمجرور ، والتقدير : كـ «ظبية».

ينظر : الأصمعيات ص ١٥٧ ، والدرر ٢ / ٢٠٠ وشرح التصريح ١ / ٢٣٤ ، والمقاصد النحوية ٤ / ٣٨٤ ، ولأرقم بن علباء في شرح أبيات سيبويه ١ / ٥٢٥ ، ولزيد بن أرقم في الإنصاف ١ / ٢٠٢ ، ولكعب بن أرقم في لسان العرب (قسم) ، ولباغت بن صريم اليشكري في تخليص الشواهد ص ٣٩٠ ، وشرح المفصل ٨ / ٨٣ ، والكتاب ٢ / ١٣٤ ، وله أو لعلباء بن أرقم في المقاصد النحوية ٢ / ٣٠١ ، ولأحدهما أو لأرقم بن علباء في شرح شواهد المغني ١ / ١١١ ولأحدهما أو لراشد بن شهاب اليشكري أو لابن أصرم اليشكري في خزانة الأدب ١٠ / ٤١١ ، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١ / ٣٧٧ ، وجواهر الأدب ص ١٩٧ ، والجنى الداني ص ٢٢٢ ، ٥٢٢ ، ورصف المباني ص ١١٧ ، ٢١١ ، وسر صناعة الإعراب ٢ / ٦٨٣ ، وسمط اللآلي ص ٨٢٩ ، وشرح الأشموني ١ / ١٤٧ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٣٤١ ، ٣٣١ ، وشرح قطر الندي ص ١٥٧ ، والكتاب ٣ / ١٦٥ ، والمحتسب ١ / ٣٠٨ ، ومغني اللبيب ١ / ٣٣ ، ٢ / ٢٠٤ ، والمنصف ٣ / ١٢٨ ، وهمع الهوامع ١ / ٤١٣.

(٢) البيت بلا نسبة في : الأزهية ص ٦٢ ، والأشباه والنظائر ٥ / ٢٣٨ ، و ٢٦٢ ، والإنصاف ١ / ٢٠٥ ، والجنى الداني ص ٢١٨ ، وخزانة الأدب ٥ / ٤٢٦ ، ٤٢٧ ، ١٠ / ٣٨١ ، ٣٨٢ ، والدرر ٢ / ١٩٨ ، ورصف المباني ص ١١٥ ، وشرح الأشموني ١ / ١٤٦ ، وشرح شواهد المغني ١ / ١٠٥ ، وشرح ابن عقيل ص ١٩٣ ، وشرح المفصل ٨ / ٧١ ، ولسان العرب (حرر) ، (صدق) ، (أنن) ، ومغني اللبيب ١ / ٣١ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٣١١ ، والمنصف ٣ / ١٢٨ ، وهمع الهوامع ١ / ١٤٣.

والشاهد فيه إثبات ضمير الشأن الذي هو اسم «أن» المخففه للضرورة والأصل حذفه.