وسواء كان الاسم مفردا ، أو مثنى ، أو مجموعا ، أو مذكّرا ، أو مؤنّثا.

ومنهم من يلحقها علامة تدلّ على التثنية والجمع ، والتأنيث ؛ فتقول فى الاستثبات عن الواحدة : «أيّة» ، وعن الاثنين : «أيّان» ، فى الرفع ، وأيين ، فى النصب والخفض ، وعن الاثنتين «أيّتان» ، فى الرفع ، و «أيّتين» فى النصب والخفض ، وعن الجمع المذكر : «أيّون» ، فى الرفع ، و «أيّين» ، فى النصب والخفض ، وعن جماعة المؤنّثات : «أيّات» ، فى الرفع ، و «أيّات» ، فى النصب والخفض.

ولا يحذف شئ من هذه العلامات فى الوصل ، وحكى يونس (١) : أنّ بعض العرب ، يعرب من ويحكى بها النكرات ؛ كما يحكى «بأيّ».

وسمع من كلامهم : «ضرب من منّا» ؛ وعلى هذه اللغة قوله [من الوافر] :

__________________

(١) يونس بن حبيب الضبي بالولاء ، أبو عبد الرحمن ، ويعرف بالنحوي : علامة بالأدب ، كان إمام نحاة البصرة في عصره. وهو من قرية «جبل» على دجلة بين بغداد وواسط ، أعجمي الأصل ، أخذ عن سيبويه والكسائي والفراء وغيرهم من الأئمة ، وكانت حلقته بالبصرة ينتابها طلاب العلم وأهل الأدب وفصحاء الأعراب ووفود البادية. وله كتب منها «معاني القرآن» وغيرها ولد سنة ٩٤ ه‍ ، وتوفي سنة ١٨٢ ه‍.

ينظر : مرآة الجنان ١ / ٣٨٨ ، نزهة الألباء ٥٩ ، وفيات الأعيان ٢ / ٤١٦ الأعلام ٨ / ٢٦١.

(٢) البيت لشمر بن الحارث ونسب إلى سمير الضبي وإلى تأبط شرا

والشاهد فيه قوله : «منون أنتم» يريد : من أنتم ، وفيه شذوذان : الأول إلحاق الواو والنون بها في الوصل ، والثاني تحريك النون ، وهي تكون ساكنة. وقال ابن الناظم : فيه شذوذان : أحدهما أنه حكى مقدرا غير مذكور ، والثاني أنه أثبت العلامة في الوصل ، وحقها ألا تثبت إلا في الوقف (المقاصد النحوية ٤ / ٥٠٣) ابن الناظم ص ٧٤٨.

ينظر : البيت لشمر بن الحارث في الحيوان ٤ / ٤٨٢ ، ٦ / ١٩٧ ، وخزانة الأدب ٦ / ١٦٧ ، ١٦٨ ، ١٧٠ ، والدرر ٦ / ٢٤٦ ، ولسان العرب (حسد) ، (منن) ، ونوادر أبي زيد ص ١٢٣ ، ولسمير الضبي في شرح أبيات سيبويه ٢ / ١٨٣ ، ولشمر أو لتأبط شرّا في شرح التصريح ٢ / ٢٨٣ ، وشرح المفصل ٤ / ١٦ ، ولأحدهما أو لجذع بن سنان في المقاصد النحوية ٤ / ٤٩٨ ، وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ١ / ٤٦٢ ، وأوضح المسالك ٤ / ٢٨٢ ، وجواهر الأدب ص ١٠٧ ، والحيوان ١ / ٣٢٨ ، والخصائص ١ / ١٢٨ ، والدرر ٦ / ٣١٠ ، ورصف المباني ص ٤٣٧ ، وشرح الأشموني ٢ / ٦٤٢ ، وشرح ابن عقيل ص ٦١٨ ، وشرح شواهد الشافية ص ٢٩٥ ، والكتاب ٢ / ٤١١ ، ولسان العرب (أنس) ، (سرا) ، والمقتضب ٢ / ٣٠٧ ، وهمع الهوامع ٢ / ١٥٧ ، ٢١١.